{"id":256035,"date":"2026-10-28T15:39:06","date_gmt":"2026-10-28T15:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=256035"},"modified":"2026-10-28T15:39:06","modified_gmt":"2026-10-28T15:39:06","slug":"reinos-de-israel-y-juda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/reinos-de-israel-y-juda\/","title":{"rendered":"Los reinos de Israel y Jud\u00e1: la historia de los reyes tras Salom\u00f3n"},"content":{"rendered":"

A la muerte de Salom\u00f3n, en el 931 a. C., el reino se divide en dos: el reino de Israel, en el norte, y el reino de Jud\u00e1, en el sur. Sus reyes, fieles e infieles a la Alianza, se suceden durante siglos, mientras Dios env\u00eda profetas como El\u00edas para recordar sus promesas al pueblo. En el 722 a. C., Asiria conquista Israel y su capital, Samar\u00eda; en el 587-586 a. C., Nabucodonosor conquista Jerusal\u00e9n y destruye el Templo. <\/span>Es la quinta etapa de la Antigua Alianza: los reinos de Israel y Jud\u00e1 hasta su fin y destierro.<\/b><\/p>\n

En el art\u00edculo anterior recorrimos el inicio de la monarqu\u00eda<\/a><\/strong>, de Sa\u00fal a Salom\u00f3n. Ahora entramos en la quinta etapa, que va desde la divisi\u00f3n del reino (931 a. C.) hasta la cautividad de Jud\u00e1 en Babilonia (586-538 a. C.). Por su extensi\u00f3n, la dividimos en tres art\u00edculos: este primero, dedicado a la historia de los dos reinos; un segundo, sobre los libros situados en tiempos del Imperio asirio; y un tercero, sobre el Imperio de Babilonia y el destierro.<\/span><\/p>\n

Este recorrido sigue la estructura del<\/span> libro P\u00f3rtico de la Biblia<\/a><\/strong>, la obra que ofrece cronolog\u00edas, mapas e infograf\u00edas para comprender mejor la Sagrada Escritura.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El contexto hist\u00f3rico de los dos reinos<\/span><\/h2>\n

Entre el 900 y el 800 a. C., los fenicios colonizan el Mediterr\u00e1neo occidental, hasta C\u00e1diz, y en el 810 a. C. se establecen en Cartago. Hacia el 800-750 a. C. aparecen las primeras evidencias del alfabeto griego, evoluci\u00f3n del alfabeto fenicio, y en el 753 a. C. se funda Roma por R\u00f3mulo y Remo, seg\u00fan las leyendas. En Mesopotamia, el Imperio asirio alcanza su m\u00e1xima extensi\u00f3n entre el 668 y el 627 a. C., y le sigue la dinast\u00eda neobabil\u00f3nica (626-539 a. C.).<\/span><\/p>\n

Durante la \u00e9poca de los dos reinos, Egipto se disputa la hegemon\u00eda en la regi\u00f3n con las potencias del norte. N\u00ednive, capital del Imperio asirio, conquista el reino del norte y su capital, Samar\u00eda, en el 722 a. C.; <\/span>Babilonia, patria de Abrah\u00e1n, conquista en el siglo VI a. C<\/span><\/a>. el reino de Jud\u00e1, destruye el Templo de Jerusal\u00e9n y destierra a los dirigentes del pueblo.<\/span><\/p>\n

\"Mapa

Mapa de Israel y Juda\u0301 – P\u00f3rtico de la Biblia<\/p><\/div>\n

El reino de Israel y el reino de Jud\u00e1<\/span><\/h2>\n

En la Asamblea de Siquem (930 a. C.) <\/b>el reino se divide (1 Reyes 12). <\/span>El reino de Israel<\/b>, en el norte, tiene su capital sucesivamente en Siquem, Tirs\u00e1 y Samar\u00eda; sus reyes no son fieles a la Alianza, y termina conquistado por el Imperio asirio y sus habitantes desterrados. <\/span>El reino de Jud\u00e1<\/b>, en el sur, tiene su capital en Jerusal\u00e9n; sus reyes, fieles e infieles a la Alianza con Dios, son siempre descendientes de David, y termina conquistado por Nabucodonosor, rey de Babilonia, y sus habitantes desterrados un tiempo.<\/span><\/p>\n

En Jud\u00e1 reina primero Roboam (931-911 a. C.), y en Israel, Jeroboam (928-907 a. C.). En el reino del norte destaca despu\u00e9s Ajab (874-853 a. C.), en tiempos del profeta El\u00edas. En Jud\u00e1, Josafat (870-848 a. C.) destruye los santuarios idol\u00e1tricos; Joram (848-841 a. C.) se casa con Atal\u00eda, y con ella llega el culto a Baal a Jud\u00e1; Atal\u00eda (841-835 a. C.) reina tras asesinar a los hijos de Joram, de los que solo se salva Jo\u00e1s, criado por Yehoyad\u00e1, y acaba ejecutada; Jo\u00e1s (835-796 a. C.) suprime el culto a Baal y repara el Templo.<\/span><\/p>\n

En el 722 a. C. llega el fin del reino del norte<\/b>: Asiria conquista Israel y su capital, Samar\u00eda, y la poblaci\u00f3n es llevada cautiva (2 Reyes 17). Jud\u00e1 contin\u00faa con Ezequ\u00edas (716-687 a. C.); en el 701 a. C., durante el ministerio de Isa\u00edas, Senaquerib, rey de Asiria, invade Jud\u00e1 y asedia Jerusal\u00e9n, pero la ciudad resiste. Le siguen Manas\u00e9s (687-642 a. C.), con el culto pagano en el Templo, y Jos\u00edas (640-609 a. C.), con el descubrimiento de los rollos de la Ley y la reforma monote\u00edsta. Tras la primera deportaci\u00f3n (597-596 a. C.), en el 587-586 a. C.<\/span> llega el fin del reino de Jud\u00e1:<\/b> Nabucodonosor conquista Jerusal\u00e9n, se produce la segunda deportaci\u00f3n y el Templo es destruido.<\/span><\/p>\n

1 Reyes, cap\u00edtulos 12-22: el reino dividido y el profeta El\u00edas<\/span><\/h2>\n

Esta secci\u00f3n del primer libro de los Reyes<\/span> narra los acontecimientos posteriores a la muerte de Salom\u00f3n en el 931 a. C.<\/b> y presenta a la vez las dinast\u00edas de los dos reinos hasta la \u00e9poca del profeta El\u00edas (siglo IX a. C.). Combina narraci\u00f3n, tradiciones prof\u00e9ticas y datos de archivo. Se compuso durante el destierro en Babilonia, pero a partir de relatos escritos anteriores, algunos de los cuales se nombran en el texto.<\/span><\/p>\n

Sucesi\u00f3n de Salom\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Las doce tribus se dividen cuando muere Salom\u00f3n. Las del sur permanecen fieles a su hijo Roboam, mientras las del norte eligen a Jeroboam, antiguo servidor del rey y rebelde, que levanta altares para ofrecer sacrificios en Betel, Dan y otros lugares. Este culto cism\u00e1tico se convertir\u00e1 despu\u00e9s en idolatr\u00eda.<\/span><\/p>\n

Primeras dinast\u00edas<\/span><\/h3>\n

En Jud\u00e1 el trono es hereditario y se mantiene la l\u00ednea de David. En Israel, en cambio, los reyes toman el poder por s\u00ed mismos, mediante revueltas violentas o porque Dios lo dispone as\u00ed para castigar los pecados de la dinast\u00eda reinante.<\/span><\/p>\n

Ciclo de El\u00edas<\/h3>\n

En esta parte del libro no destaca un rey, sino el profeta El\u00edas, que ejerce su ministerio en el reino del norte entre el 874 y el 852 a. C., sobre todo durante el reinado de Ajab. El\u00edas defiende la fe en el Dios verdadero frente al culto cananeo a Baal. La secci\u00f3n termina con la muerte de Ajab: \u00abUn hombre dispar\u00f3 su arco al azar e hiri\u00f3 al rey de Israel por entre las junturas de la coraza\u00bb (1 Reyes 22:34).<\/span><\/p>\n

La vida de cada rey de Israel o de Jud\u00e1 se juzga seg\u00fan haya obedecido a Dios o haya hecho \u00ablo que est\u00e1 mal a los ojos del Se\u00f1or\u00bb: Dios es la medida del bien y del mal. Adem\u00e1s de sus consecuencias pol\u00edticas, la divisi\u00f3n del reino supuso una ruptura religiosa, que se manifiesta en los sacrificios ofrecidos fuera del Templo de Jerusal\u00e9n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es la \u00e9poca de los grandes profetas, los \u201chombres de Dios\u201d<\/b><\/a>. <\/b>A trav\u00e9s de ellos, el Se\u00f1or se revela como Dios de toda la creaci\u00f3n, absolutamente trascendente, el \u00fanico Dios verdadero, que no admite otros dioses junto a \u00c9l, pero tambi\u00e9n como el Dios que cumple sus promesas y bendice a su pueblo. Los profetas, de los que El\u00edas es modelo, son ungidos para su misi\u00f3n igual que los reyes.<\/span><\/p>\n

\"Los

Los Reinos de Israel y Jud\u00e1 hasta su fin y destierro – Portico de la Biblia<\/p><\/div>\n

2 Reyes: de la ca\u00edda de Samar\u00eda al destierro en Babilonia<\/span><\/h2>\n

El segundo libro de los Reyes narra los acontecimientos desde la muerte de Ajab en Israel (853 a. C.) hasta la deportaci\u00f3n de Jud\u00e1 a Babilonia (587 a. C.). Por sus p\u00e1ginas pasan muchos personajes y momentos destacados: Eliseo, los reyes Ezequ\u00edas y Jos\u00edas, la invasi\u00f3n asiria, la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n… Como 1 Reyes, se compuso durante el destierro a partir de relatos escritos anteriores.<\/span><\/p>\n

Ciclo de Eliseo<\/span><\/h3>\n

Heredero del esp\u00edritu del profeta El\u00edas, Eliseo ejerce su ministerio en el reino del norte en la segunda mitad del siglo IX a. C., durante los reinados de Ocoz\u00edas, Joram, Jeh\u00fa, Joacaz y Jo\u00e1s. Es un profeta cercano a la gente, reflejo del rostro amoroso de Dios hacia los suyos: mientras los milagros de El\u00edas buscaban subrayar la soberan\u00eda del \u00fanico Dios, los de Eliseo se dirigen a resolver los problemas y dificultades de la gente corriente.<\/span><\/p>\n

Los dos reinos hasta la ca\u00edda de Samar\u00eda: las historias de los reyes de Israel y de Jud\u00e1 se narran en paralelo hasta la ca\u00edda de Samar\u00eda en manos de los asirios, que repueblan el reino del norte con extranjeros. El texto lo explica as\u00ed: \u201cEsto sucedi\u00f3 porque los israelitas hab\u00edan pecado contra el Se\u00f1or, su Dios, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto [\u2026], y hab\u00edan temido a otros dioses\u201d (2 Reyes 17:7).<\/span><\/p>\n

Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1\u00a0<\/span><\/h3>\n

Trabaj\u00f3 por una reforma religiosa en Jud\u00e1 (716-687 a. C.). Jerusal\u00e9n es asediada por Senaquerib, rey de Asiria, y despu\u00e9s liberada. La intervenci\u00f3n del profeta Isa\u00edas ilumina este acontecimiento (Isa\u00edas 36-39).<\/span><\/p>\n

Reforma de Jos\u00edas<\/span><\/h3>\n

Durante su reinado (640-609 a. C.) se descubre en el Templo el \u00ablibro de la Ley\u00bb. El rey emprende una reforma religiosa que unifica el culto en Jerusal\u00e9n, pero muere prematuramente.<\/span><\/p>\n

Destierro en Babilonia<\/span><\/h3>\n

Los sucesores de Jos\u00edas vuelven a la idolatr\u00eda, y el Se\u00f1or castiga a Jud\u00e1 por medio de Nabucodonosor. Jerusal\u00e9n es arrasada, el Templo incendiado y los habitantes de Jud\u00e1, llevados cautivos a Babilonia con su rey.<\/span><\/p>\n

Continuando la ense\u00f1anza de 1 Reyes, el libro habla de la relaci\u00f3n entre libertad y obediencia. Dios ha elegido a su pueblo, le ha dado su Ley, lo ha llevado a habitar en la Tierra Prometida, le ha dado reyes que lo gu\u00eden, ha prometido escucharlo en su Templo y le env\u00eda profetas para recordarle la Alianza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y, al mismo tiempo, espera siempre que el pueblo le obedezca libremente. El concepto clave es la realeza: pese a la divisi\u00f3n del reino y a la mala conducta de los reyes, <\/span>Dios es fiel a su promesa a David<\/span><\/a>, cuya dinast\u00eda conserva el trono de Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n

\"Hallazgo

Hallazgo del libro de la ley – Portico de la Biblia<\/p><\/div>\n

2 Cr\u00f3nicas, cap\u00edtulos 10-36: los reyes de Jud\u00e1<\/span><\/h2>\n

Como los libros de los Reyes, esta parte de Cr\u00f3nicas narra los acontecimientos desde la divisi\u00f3n del reino de Salom\u00f3n, pero se centra solo en los reyes de Jud\u00e1 y contin\u00faa el relato hasta el edicto de Ciro que puso fin al destierro en Babilonia (539\/538 a. C.). Parece haberse escrito hacia el 400-350 a. C., a partir de fuentes antiguas, cuando Jud\u00e1, o Yehud, era una provincia del Imperio persa.<\/span><\/p>\n

Reyes de Jud\u00e1<\/h3>\n

El autor sagrado no se detiene en ning\u00fan personaje del reino de Israel, sino que repasa los reyes de Jud\u00e1 desde Roboam hasta la conquista babil\u00f3nica, valorando sus actos a la luz del modelo dejado por David y sopesando las reformas religiosas que algunos de ellos llevaron a cabo: Josafat, Jo\u00e1s, Ezequ\u00edas, Jos\u00edas y Manas\u00e9s. Se\u00f1ala que, pese a todas sus impiedades, Manas\u00e9s al final se arrepinti\u00f3.<\/span><\/p>\n

Renovaci\u00f3n de la Alianza<\/h3>\n

Las historias de los reyes Ezequ\u00edas (716-687 a. C.) y Jos\u00edas (640-609 a. C.) incluyen muchos detalles sobre la purificaci\u00f3n y reparaci\u00f3n del Templo, la reforma del culto y la reorganizaci\u00f3n de los sacerdotes. Se subraya que ambos reyes convocaron al pueblo para celebrar la Pascua. Adem\u00e1s, durante el reinado de Jos\u00edas se encuentra \u00abel libro de la Ley\u00bb (2 Cr\u00f3nicas 34:14-28), y el rey renueva la Alianza.<\/span><\/p>\n

El pueblo, como comunidad, est\u00e1 llamado a ser fiel a la Alianza y puede confiar en las antiguas promesas, porque el Se\u00f1or est\u00e1 siempre con los suyos. A la vez, cada persona es responsable de su propia respuesta a Dios y puede contar con la esperanza de que siempre es posible volver a empezar: cada \u00e9poca, cada reinado y cada persona comienza su propio camino bajo la protecci\u00f3n de Dios, sin cargar con los pecados de sus antepasados. Dios, que pide fidelidad, es un juez justo que da a cada uno seg\u00fan sus obras.<\/span><\/p>\n

Lo que viene despu\u00e9s<\/span><\/h2>\n

Los libros de los Reyes y de las Cr\u00f3nicas narran la historia de los dos reinos hasta su final: Israel cae ante Asiria en el 722 a. C., y Jud\u00e1, ante Babilonia en el 587-586 a. C. Pero esta etapa no se entiende sin los profetas que Dios env\u00eda en esos siglos para recordar sus promesas al pueblo y que este no caiga en la idolatr\u00eda. En el pr\u00f3ximo art\u00edculo recorreremos los libros situados en tiempos del Imperio asirio: Tob\u00edas, Judit, los profetas menores hasta el 587 a. C. e Isa\u00edas.<\/span><\/p>\n

Jerusal\u00e9n, de Salom\u00f3n a la destrucci\u00f3n del Templo, desde Saxum Visitor Center<\/span><\/h2>\n

Comprender la historia de los dos reinos, de la divisi\u00f3n tras la muerte de Salom\u00f3n a la destrucci\u00f3n del Templo, ayuda a situar la Jerusal\u00e9n de los reyes de Jud\u00e1, muy cerca de donde siglos despu\u00e9s Jesucristo predicar\u00e1 su mensaje.<\/span><\/p>\n

Saxum Visitor Center,<\/b> situado estrat\u00e9gicamente cerca de Jerusal\u00e9n, ofrece una experiencia viva que conecta la Biblia, la historia, la arqueolog\u00eda y la espiritualidad cristiana. A trav\u00e9s de sus recursos audiovisuales y did\u00e1cticos, ayuda al peregrino y al visitante a comprender mejor el mensaje b\u00edblico de Tierra Santa y a profundizar en el contexto hist\u00f3rico que precede a los Evangelios.<\/span><\/p>\n

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A la muerte de Salom\u00f3n, en el 931 a. C., el reino se divide en dos: el reino de Israel, en el norte, y el reino de Jud\u00e1, en el sur. Sus reyes, fieles e infieles a la Alianza, se suceden durante siglos, mientras Dios env\u00eda profetas como El\u00edas para recordar sus promesas al pueblo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":256064,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[456,250],"tags":[465],"class_list":["post-256035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-descubre-tierra-santa","category-ultimas-noticias","tag-el-portico-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256035"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":256068,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256035\/revisions\/256068"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/256064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}