[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Qui\u00e9n visita Bel\u00e9n en una peregrinaci\u00f3n moderna, casi siempre empieza su itinerario con una parada r\u00e1pida en el \u201cCampo de los Pastores\u201d. Se sit\u00faa en el municipio de Beit Sahur, al sureste de Bel\u00e9n. El lugar santo est\u00e1 a cargo de la Custodia Franciscana de Tierra Santa. Se presenta como un jard\u00edn. Tras un breve recorrido sobre un caminito bordeado de pinos, los peregrinos llegan en frente de una iglesia del siglo XX, obra de Antonio Barluzzi. \u00c9ste fue el arquitecto que edific\u00f3 muchas de las iglesias para los lugares santos llevados por los Franciscanos entre las cuales destacan la Iglesia de las Naciones en Getseman\u00ed, la iglesia del Monte Tabor, y la de las Bienaventuranzas.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/unnamed.png” alt=”Fa\u00e7ade of the Chapel of the Shepherds\u2019 Field, built by Antonio Barluzzi. Photo: Custody of the Holy Land” title_text=”Fa\u00e7ade of the Chapel of the Shepherds\u2019 Field, built by Antonio Barluzzi. Photo: Custody of the Holy Land” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Fachada de la capilla del Campo de los Pastores construida por Antonio Barluzzi. Foto: Custodia de Tierra Santa<\/small>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El arquitecto tuvo la idea ingeniosa de coronar su edificio con una c\u00fapula agujereada con vanos peque\u00f1os -elemento arquitect\u00f3nico com\u00fan de los ba\u00f1os turcos- por los cuales se infiltra la luz del d\u00eda. Instintivamente estos pozos de luz atraen las miradas hacia el cielo, hacia la aparici\u00f3n ang\u00e9lica. Debajo de la c\u00fapula, los linteles de los arcos que rodean el coro, llevan escritas en lat\u00edn las palabras de la salutaci\u00f3n de los \u00e1ngeles a los pastores:<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis<\/strong><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1.png” alt=”Interior of the dome of the Chapel of the Shepherds\u2019 Field. Photo: Custody of the Holy Land” title_text=”Interior of the dome of the Chapel of the Shepherds\u2019 Field. Photo: Custody of the Holy Land” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Interior de la c\u00fapula de la capilla del Campo de los Pastores. Foto: Custodia de Tierra Santa<\/small>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Estos pastores, nos dice el evangelio \u201cpasaban la noche al aire libre, velando por turno su reba\u00f1o.\u201d (Lc 2:8) Llama la atenci\u00f3n que el pueblo palestino donde se encuentra el Campo de los Pastores se llama \u201cBeit Sahur\u201d, lo que significa: \u201cla casa de los que velan\u201d. Los habitantes de Bel\u00e9n se negaron hacer un sitio en sus casas a la Sagrada Familia. Rechazaron la Luz del mundo antes de que naciera. Fue a unos pastores que velaban en el frio de la noche que \u201cla gloria del Se\u00f1or\u201d envolvi\u00f3 de su luz gloriosa para revelarles el nacimiento del Salvador (cfr. Lc 2:9).<\/span><\/p>\n Debajo de esta peque\u00f1a capilla, unas cuevas labradas en la roca por los pastores del lugar han sido transformadas por los Franciscanos en oratorios para que los grupos de peregrinos pudieran celebrar la misa. Que sea en el tiempo de Navidad o bajo el calor del verano, resuenan las voces de villancicos en el Campo de los Pastores.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/2.png” alt=”Entrance to one of the grottos, shepherds\u2019 shelters transformed into a chapel. Photo: Henri Gourinard” title_text=”Entrance to one of the grottos, shepherds\u2019 shelters transformed into a chapel. Photo: Henri Gourinard” admin_label=”Image” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Entrada de una de las grutas, refugios para pastores, convertidas en capilla. Foto: Henri Gourinard<\/small>[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/3.png” alt=”Interior of this grotto. Photo: Henri Gourinard” title_text=”Interior of this grotto. Photo: Henri Gourinard” admin_label=”Image” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Interior de esta gruta. Foto: Henri Gourinard<\/small>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n M\u00e1s abajo, los excavadores pusieron a la luz unos restos de viviendas y una iglesia de la \u00e9poca bizantina.<\/span><\/p>\n Ya en esta \u00e9poca, aquel lugar de Beit Sahur estaba identificado con el sitio de la aparici\u00f3n de los \u00e1ngeles a los pastores.<\/span><\/p>\n San Jer\u00f3nimo, que bien conoc\u00eda la zona por vivir en Bel\u00e9n, en su traducci\u00f3n latina al <\/span>Onomasticon<\/span><\/i> (cat\u00e1logo de lugares b\u00edblicos) de Eusebio de Ces\u00e1rea, a\u00f1ade lo siguiente:<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|40px||40px|false|false” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n “Una milla m\u00e1s all\u00e1 [de Bel\u00e9n], cerca de la torre de Ader, que significa \u00abtorre del reba\u00f1o\u00bb, es donde los pastores escucharon prof\u00e9ticamente el nacimiento del Se\u00f1or antes de que ocurriera. Tambi\u00e9n cerca de este mismo Bel\u00e9n se se\u00f1ala la tumba de uno de los reyes de Judea, Arquelao, a la que se llega primero por un estrecho sendero que se desv\u00eda de la carretera principal hacia nuestra celda”<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Del punto de vista factual, la distancia (una milla) mencionada por Jer\u00f3nimo encaja perfectamente con el lugar del Campo de los Pastores en Beit Sahur (1.6 km en l\u00ednea recta). M\u00e1s interesante, sin embargo, es el nombre de aquel lugar que nos da san Jer\u00f3nimo: \u201cTurris Ader\u201d \u2013 la Torre del Reba\u00f1o. Remite al libro del profeta Miqueas. De aquel profeta, la profec\u00eda m\u00e1s famosa es la que habla del nacimiento del \u201cque ha de gobernar a Israel\u201d en Bel\u00e9n Efrat\u00e1, es decir (Mi 5:1-3):<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|40px||40px|false|false” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n “<\/span>Y t\u00fa, Bel\u00e9n, | peque\u00f1a entre los clanes de Jud\u00e1, | de ti voy a sacar | al que ha de gobernar Israel; | sus or\u00edgenes son de anta\u00f1o, | de tiempos inmemoriales.\u00a0<\/span>Por eso, los entregar\u00e1 | hasta que d\u00e9 a luz la que debe dar a luz, | el resto de sus hermanos volver\u00e1 | junto con los hijos de Israel.\u00a0<\/span>Se mantendr\u00e1 firme, pastorear\u00e1 | con la fuerza del Se\u00f1or, | con el dominio del nombre del Se\u00f1or, su Dios; | se instalar\u00e1n, ya que el Se\u00f1or | se har\u00e1 grande hasta el conf\u00edn de la tierra.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Cabe resaltar dos temas: el de la luz y el del pastor. La luz (5:2) es la que apareci\u00f3 a los pastores. La figura del pastor remite a David -ungido por Samuel al volver de pastorear las ovejas de su padre Jes\u00e9- de la estirpe de quien desciende Cristo. Como David era pastor de ovejas, el Mes\u00edas (el ungido) ser\u00e1 pastor de su pueblo.<\/span><\/p>\n Justamente, en el cap\u00edtulo anterior, Miqueas tambi\u00e9n habla de las ovejas y ya anuncia al pastor de Israel (Mi 4:6-8):<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|40px||40px|false|false” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n “<\/span>Aquel d\u00eda \u2014or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2014 | juntar\u00e9 a las ovejas cojas, | reunir\u00e9 a las dispersas | y a las que hab\u00eda afligido.\u00a0<\/span>Har\u00e9 de las cojas un resto, | de las cansadas, un pueblo numeroso. | El Se\u00f1or reinar\u00e1 sobre ellos | en el monte Si\u00f3n, | desde ahora y para siempre.\u00a0<\/span>Y t\u00fa, torre del reba\u00f1o, | \u00d3fel de Si\u00f3n, | recuperar\u00e1s el poder de anta\u00f1o, | la realeza de Jerusal\u00e9n.”<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El Se\u00f1or, nos dice el profeta, reinar\u00e1 sobre el monte Si\u00f3n -es decir Jerusal\u00e9n. Parece, sin embargo, que Miqueas se est\u00e1 moviendo ya fuera de la Ciudad Santa: el or\u00e1culo de la \u201ctorre del reba\u00f1o\u201d (<\/span>Turris Ader <\/span><\/i>en lat\u00edn) aparece justo antes del que concierne Bel\u00e9n Efrat\u00e1 (Mi 5:1). Bas\u00e1ndose en este texto, San Jer\u00f3nimo afirma que la \u201cTorre del Reba\u00f1o\u201d (<\/span>Turris Ader<\/span><\/i>) est\u00e1 precisamente en el campo donde velaban los pastores cuando recibieron la noticia del nacimiento del Salvador de Israel, Jesucristo.<\/span><\/p>\n Por Henri Gourinard<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qui\u00e9n visita Bel\u00e9n en una peregrinaci\u00f3n moderna, casi siempre empieza su itinerario con una parada r\u00e1pida en el \u201cCampo de los Pastores\u201d. Se sit\u00faa en el municipio de Beit Sahur, al sureste de Bel\u00e9n. 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