“los zapadores golpearon, cada uno en direcci\u00f3n a su compa\u00f1ero (…) y de repente las aguas surgieron del manantial y fluyeron hacia la piscina”.<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Siloam_Inscription_2-1.jpg” alt=”Inscripci\u00f3n de Silo\u00e9, Estambul (Wikipedia)” title_text=”Inscripci\u00f3n de Silo\u00e9, Estambul (Wikipedia)” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Inscripci\u00f3n de Silo\u00e9, Estambul (Wikipedia)<\/small><\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Aunque ni Ezequ\u00edas ni ning\u00fan otro personaje de alto rango venga mencionado en esta inscripci\u00f3n que s\u00f3lo expresa el entusiasmo de unos obreros e ingenieros, orgullosos de su haza\u00f1a, el hecho mismo de excavar un t\u00fanel para desviar las aguas de Guij\u00f3n encaja con la historia b\u00edblica narrada en el segundo libro de las Cr\u00f3nicas:<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”|40px||40px|false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
\u201cVino Senaquerib, rey de Asiria, invadi\u00f3 Jud\u00e1, siti\u00f3 las ciudades fortificadas y orden\u00f3 conquistarlas. Ezequ\u00edas advirti\u00f3 que Senaquerib ven\u00eda dispuesto a atacar Jerusal\u00e9n. Reunido en consejo con sus jefes y guerreros, les propuso cegar los manantiales que hab\u00eda fuera de la ciudad; ellos lo apoyaron (\u2026), dici\u00e9ndose: \u201cCuando vengan los asirios, \u00bfpor qu\u00e9 han de encontrar agua en abundancia?\u201d. (2 Cr\u00f3nicas 32,1-4)<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
En el 701 a.C., Senaquerib hab\u00eda levantado un formidable ej\u00e9rcito para reducir a la obediencia a los reinos vasallos de Siria. Damasco-Aram, Jud\u00e1 y los filisteos buscaban la alianza con Egipto contra Asiria. Mencionada en varios lugares de la Biblia (Isa\u00edas 36-37, 2 Reyes 18-19, 2 Cr\u00f3nicas 32), la campa\u00f1a de Senaquerib est\u00e1 documentada por cr\u00f3nicas asirias y hallazgos arqueol\u00f3gicos. <\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”|40px||40px|false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
\u201cEl a\u00f1o catorce del rey de Ezequ\u00edas, Senaquerib, rey de Asiria, march\u00f3 contra todas las ciudades amuralladas de Jud\u00e1 y se apoder\u00f3 de ellas. Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, envi\u00f3 un mensaje a Senaquerib, que estaba en Laquis. El mensaje dec\u00eda: \u201cHe faltado. Ret\u00edrate y pagar\u00e9 cuanto me impongas.\u201d El rey de Asiria impuso a Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, el tributo de 300 talentos de plata y 30 talentos de oro. Entreg\u00f3 Ezequ\u00edas todo el dinero que se encontraba en el templo del Se\u00f1or y en los tesoros del palacio real.\u201d (2 Reyes 18,13-15)<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Los anales de Senaquerib, escritos durante su vida en acadio sobre prismas de cer\u00e1mica, relatan m\u00e1s o menos los mismos hechos:<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”|40px||40px|false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
\u201cPero Ezequ\u00edas no se someti\u00f3, as\u00ed que ataqu\u00e9 46 grandes ciudades, fortalezas y plazas fuertes, cuyo n\u00famero no tiene parang\u00f3n (…). En cuanto a \u00e9l (Ezequ\u00edas), lo encerr\u00e9 en la ciudad de Ursalimmi (Jerusal\u00e9n), su capital, como a un p\u00e1jaro en una jaula.\u201d (Prisma de Taylor)<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=”Fila” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Sennacherib_cylinder.jpg” alt=”Inscripci\u00f3n de Silo\u00e9, Estambul (Wikipedia)” title_text=”Sennacherib_cylinder” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Anales de Senaquerib\/ prisma de Taylor (Wikipedia)<\/small><\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Existen ciertos desacuerdos entre las versiones de la Biblia y la recogida en los anales de Senaquerib. Uno de ellos toca el importe del tributo impuesto a Ezequ\u00edas. Seg\u00fan los anales de Senaquerib, sumaba 800 talentos de plata y 30 talentos de oro, mientras que la Biblia habla de 300 talentos de plata y 30 talentos de oro. Sin embargo, el relato b\u00edblico, s\u00ed, parece confirmar las haza\u00f1as del rey asirio, que redujo a cenizas la mayor\u00eda de las ciudades fortificadas de Jud\u00e1.<\/span><\/p>\nAsediar Jerusal\u00e9n no merec\u00eda la pena, desde el punto de vista de Senaquerib. Desde Laquis, se conform\u00f3 con enviar su copero a la Ciudad Santa (2 Reyes 18:17 ss. e Isa\u00edas 36:1 ss.). Los anales del rey de Asiria no mencionan este episodio, pero s\u00ed, confirman lo que nos dice la Biblia sobre la posici\u00f3n inc\u00f3moda de Ezequ\u00edas, encerrado en Jerusal\u00e9n \u201ccomo un p\u00e1jaro en una jaula.\u201d<\/span><\/p>\nLo que cambia entre los dos relatos es la forma en que se salv\u00f3 Jerusal\u00e9n. Seg\u00fan los anales de Senaquerib, fue a costa de un fuerte tributo y de la entrega de las fortalezas de Jud\u00e1 a unos reyezuelos filisteos leales a Asiria. Seg\u00fan la Biblia, fue obra de Yahv\u00e9 quien, en un primer momento, encarg\u00f3 al profeta Isa\u00edas levantar el \u00e1nimo de Ezequ\u00edas. Despu\u00e9s, ante el endurecimiento de los asirios (\u00bfo el fracaso de las negociaciones?) y las palabras blasfemas de Senaquerib y de su copero, Yahv\u00e9 hizo caer su ira sobre el campamento asirio: <\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”|40px||40px|false|false” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
\u201cAquella noche el \u00e1ngel del Se\u00f1or avanz\u00f3 y golpe\u00f3 en el campamento asirio a 185,000 hombres\u201d(Isa\u00edas 37,36)<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Como era de esperar, el suceso no aparece en los anales de Senaquerib. Sin embargo, es posible que el ej\u00e9rcito asirio se haya retirado apresuradamente de Jud\u00e1 porque una conspiraci\u00f3n contra Senaquerib se tramaba en N\u00ednive. All\u00e1, los propios \u201chijos Adrammelek y Sareser lo mataron a espada\u201d (Isa\u00edas 37,38). Esta \u00faltima tragedia explica por qu\u00e9, en el bajorrelieve de Senaquerib, el rostro del rey haya sido borrado por sus asesinos.<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=”Fila” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Sanherib-Lachisch.png” alt=”Detalle del bajorrelieve de Senaquerib (Wikipedia)” title_text=”Detalle del bajorrelieve de Senaquerib (Wikipedia)” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Detalle del bajorrelieve de Senaquerib (Wikipedia)<\/small><\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Este bajorrelieve que relata el asedio de Laquis ornaba las paredes del palacio de Senaquerib en N\u00ednive. Est\u00e1 ahora expuesto en el British Museum, junto con los prismas de Senaquerib. Ambos artefactos completan y confirman en gran parte la versi\u00f3n de los hechos tal como nos la relatan las fuentes b\u00edblicas. Todas estas fuentes hist\u00f3ricas, a las que conviene a\u00f1adir los hallazgos arqueol\u00f3gicos espectaculares de las \u00faltimas d\u00e9cadas, convergen para hacer de la expedici\u00f3n de Senaquerib en el a\u00f1o 701 a.C. uno de los eventos mejores documentados de la historia b\u00edblica.<\/span><\/p>\nPor Henri Gourinard<\/p>\n
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El t\u00fanel de Ezequ\u00edas es uno de los lugares b\u00edblicos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de Jerusal\u00e9n. Miles de visitantes acuden cada a\u00f1o a recorrerlo caminando en el agua. Su historia se remonta al reinado de Ezequ\u00edas, cuando el rey de Jud\u00e1 lo hizo excavar en previsi\u00f3n de un asedio del ej\u00e9rcito asirio del rey Senaquerib.El t\u00fanel de […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":252671,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[7,250],"tags":[],"class_list":["post-252670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252670"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":252751,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252670\/revisions\/252751"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/252671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}