[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Nacido en la ciudad iliria de Strid\u00f3n (probablemente en la actual Bosnia) durante la d\u00e9cada de los 340 d. C., Jer\u00f3nimo pas\u00f3 su juventud en una b\u00fasqueda espiritual e intelectual que lo llev\u00f3 a Roma, donde sus frecuentes visitas a las tumbas de los m\u00e1rtires acabaron desencadenando en \u00e9l un largo proceso de conversi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Tras su bautismo en <\/span>Roma, parti\u00f3 con un amigo hacia la Galia (Poitiers y Tr\u00e9veris), donde experiment\u00f3 por primera vez la vida mon\u00e1stica.\u00a0<\/span><\/p>\n La conversi\u00f3n de Jer\u00f3nimo no puso fin a la tensi\u00f3n que mantuvo toda su vida entre su amor por Cristo y su fascinaci\u00f3n por la belleza del lenguaje de los cl\u00e1sicos latinos. De hecho cuenta que Jes\u00fas se le apareci\u00f3 en un sue\u00f1o y le reproch\u00f3 que fuera m\u00e1s ciceroniano que cristiano.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/unnamed-1-rotated.jpg” alt=”Statue of Saint Jerome, located in the courtyard of the Church of Saint Catherine in Bethlehem. Source: Wiki Commons. Estatua de San Jer\u00f3nimo situada en el patio de la iglesia de Santa Catalina, en Bel\u00e9n. Wiki Commons.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Jer\u00f3nimo pas\u00f3 entonces un tiempo en el desierto sirio y consider\u00f3 hacerse monje (hacia el a\u00f1o 375). De vuelta en Roma, entr\u00f3 al servicio del papa D\u00e1maso, quien le confi\u00f3 la revisi\u00f3n de la <\/span>Vetus Latina<\/span><\/i>, la primera traducci\u00f3n de la Biblia al lat\u00edn. En su empe\u00f1o, cont\u00f3 con el apoyo de varias damas aristocr\u00e1ticas, entre ellas Paula y su hija Eustoquia.\u00a0<\/span><\/p>\n En 385, los tres viajaron a Siria y Egipto. Paula y Eustoquia se hicieron monjas y se establecieron en Antioqu\u00eda. Jer\u00f3nimo acab\u00f3 instal\u00e1ndose en Bel\u00e9n. All\u00ed no abandon\u00f3 su amor por la literatura, sino que lo canaliz\u00f3 hacia un objetivo m\u00e1s espiritual: el estudio de las Sagradas Escrituras.\u00a0<\/span><\/p>\n Paula y su hija finalmente llegaron a Bel\u00e9n. All\u00ed, Jer\u00f3nimo les ayud\u00f3 a fundar la primera comunidad mon\u00e1stica de habla latina en Tierra Santa. A la muerte de Paula (404), Jer\u00f3nimo escribi\u00f3 su elogio f\u00fanebre (<\/span>Carta<\/span><\/i> 108 \u00ab<\/span>Ad Eustochium<\/span><\/i>\u00bb), en el que reconstruy\u00f3 la ruta que Paula sigui\u00f3 desde Antioqu\u00eda hasta Jerusal\u00e9n, pasando por Fenicia (Beirut, Sid\u00f3n, Sarepta, Tiro), Palestina (Ces\u00e1rea, Antipatris, Ema\u00fas-Nic\u00f3polis), hasta llegar a Jerusal\u00e9n. El itinerario de Paula, registrado por Jer\u00f3nimo, complementa otros relatos de peregrinaciones tempranas, como el de Egeria. Medio siglo despu\u00e9s de la dedicaci\u00f3n del Santo Sepulcro (389), la descripci\u00f3n de Jer\u00f3nimo arroja luz sobre el notable logro de Constantino y Helena en su proyecto de cubrir Tierra Santa con santuarios.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2222.jpg” alt=”Jerome, dressed as a cardinal, conversing with Paula and Eustochium. Francisco de Zurbar\u00e1n. National Gallery of Art, Washington. Source: Wiki Commons.” title_text=”Jerome, dressed as a cardinal, conversing with Paula and Eustochium. Francisco de Zurbar\u00e1n. National Gallery of Art, Washington. Source: Wiki Commons.” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Jer\u00f3nimo, vestido de cardenal, conversando con Paula y Eustoquia. Francisco de Zurbar\u00e1n. Galer\u00eda Nacional de Arte de Washington. Wiki Commons.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/3333.png” alt=”Jerome in his Study. Albrecht D\u00fcrer, 1514. National Gallery of Art, Washington DC. Source: Wiki Commons. Note the cardinal\u2019s hat hanging on the wall and the writing instruments on the shelves.” title_text=”Jerome in his Study. Albrecht D\u00fcrer, 1514. National Gallery of Art, Washington DC. Source: Wiki Commons. Note the cardinal\u2019s hat hanging on the wall and the writing instruments on the shelves.” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Jer\u00f3nimo en su estudio. Alberto Durero, 1514. Galer\u00eda Nacional de Arte, Washington DC. Wiki Commons. Obs\u00e9rvese el sombrero cardenalicio colgado de la pared y los instrumentos de escritura en las estanter\u00edas.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n El arte cristiano suele representar a Jer\u00f3nimo como cardenal (debido a su estrecha relaci\u00f3n con el papa D\u00e1maso) o como un asceta austero. En ambos casos, se le muestra escribiendo o leyendo, como si estuviera absorto en su tarea de revisar la <\/span>Vulgata<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Al sur de la bas\u00edlica, dentro del actual convento armenio, los cruzados construyeron una sala con columnas, probablemente un comedor. En \u00e9pocas posteriores, este <\/span>refectorio<\/span><\/i> mon\u00e1stico se convirti\u00f3 en el <\/span>scriptorium<\/span><\/i> de Jer\u00f3nimo, a los ojos de los peregrinos.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/555.png” alt=”View of the columned hall, known as Jerome\u2019s scriptorium. Vista de la sala con columnas, conocida como el scriptorium de Jer\u00f3nimo. Henri Gourinard, 2022. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/666.png” alt=”Altar and (empty) tomb of Saint Jerome. Source: Custody of the Holy Land.” title_text=”Altar and (empty) tomb of Saint Jerome. Source: Custody of the Holy Land.” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Altar y tumba (vac\u00eda) de San Jer\u00f3nimo. Custodia de Tierra Santa. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Hay otros dos lugares que conservan la memoria de San Jer\u00f3nimo: una capilla dedicada a los compa\u00f1eros de Jer\u00f3nimo (Santa Paula, Santa Eustoquia y San Eusebio de Cremona) y el altar de San Jer\u00f3nimo. Aunque muri\u00f3 en Bel\u00e9n el 30 de septiembre de 420, no quedaron reliquias del santo en la iglesia de la Natividad hasta 2018, cuando se recuper\u00f3 una peque\u00f1a reliquia y se expuso en la iglesia de Santa Catalina.<\/span><\/p>\n Por Henri Gourinard.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nacido en la ciudad iliria de Strid\u00f3n (probablemente en la actual Bosnia) durante la d\u00e9cada de los 340 d. C., Jer\u00f3nimo pas\u00f3 su juventud en una b\u00fasqueda espiritual e intelectual que lo llev\u00f3 a Roma, donde sus frecuentes visitas a las tumbas de los m\u00e1rtires acabaron desencadenando en \u00e9l un largo proceso de conversi\u00f3n.\u00a0 Tras […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":252334,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[250],"tags":[],"class_list":["post-252341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252341"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":252354,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252341\/revisions\/252354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/252334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n” title_text=”unnamed (1)” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
\nSource: Henri Gourinard, 2022
\n” title_text=”View of the columned hall, known as Jerome\u2019s scriptorium. Source: Henri Gourinard, 2022″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
<\/small><\/p>\n
<\/small><\/p>\n