{"id":251866,"date":"2025-07-17T06:46:53","date_gmt":"2025-07-17T06:46:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=251866"},"modified":"2025-07-17T06:46:53","modified_gmt":"2025-07-17T06:46:53","slug":"la-helenizacion-de-la-tierra-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/la-helenizacion-de-la-tierra-de-israel\/","title":{"rendered":"La Helenizaci\u00f3n de la Tierra de Israel"},"content":{"rendered":"

La muerte de Alejandro Magno en el a\u00f1o 325 a.C. suele considerarse como el inicio de una nueva era en todo el Mediterr\u00e1neo oriental y en el Pr\u00f3ximo Oriente. En esta \u00e9poca, muchos aspectos de la vida de los distintos pueblos quedar\u00edan impregnados de la civilizaci\u00f3n, el arte, la t\u00e9cnica, la lengua o la filosof\u00eda griegas.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Mosaico de la batalla de Alejandro, procedente de la Casa del Fauno en Pompeya. N\u00e1poles, Museo Arqueol\u00f3gico Nacional<\/p><\/div>\n

El proceso de la helenizaci\u00f3n de las tierras b\u00edblicas no se desarroll\u00f3 de una manera uniforme. Comenz\u00f3, seg\u00fan parece, en Fenicia y se fue extendiendo hacia el sur por las ciudades de la costa. Ciudades como Akko (Ptolemaida), Dor, Jaffa, y sobre todo Ascal\u00f3n y Gaza en el sur se abrieron a las nuevas tendencias culturales. En las zonas del interior la helenizaci\u00f3n fue m\u00e1s intensa al principio en el centro y el norte. La ciudad de Samar\u00eda ser\u00eda la pionera en los altos de la regi\u00f3n central. En el valle de Yezrael la antigua Bet Se\u00e1n fue reconstruida con el nombre de Escit\u00f3polis, y se convirti\u00f3 en una encrucijada de primera importancia para las relaciones comerciales entre esa zona y las ciudades de la llamada Dec\u00e1polis que fueron surgiendo en la parte oriental del lago de Genesaret, y en la regi\u00f3n del otro lado del Jord\u00e1n.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Ruinas

Ruinas de Beit Shean by Omer Markovsky<\/p><\/div>\n

La cultura griega arraig\u00f3 sobre todo en el \u00e1mbito del comercio y las ciudades, mientras que su influencia fue mucho menor en la poblaci\u00f3n rural, que en gran parte sigui\u00f3 manteniendo su propio g\u00e9nero de vida y costumbres tradicionales.\u00a0<\/span><\/p>\n

La helenizaci\u00f3n de Judea fue m\u00e1s lenta que la de otras regiones. Jerusal\u00e9n, al principio, fue respetada. Posteriormente, y de modo muy gradual tambi\u00e9n fue transformando su fisonom\u00eda de acuerdo con las tendencias del momento, y fueron apareciendo en ella construcciones representativas de los nuevos moldes culturales.<\/span><\/p>\n

Momentos especialmente dram\u00e1ticos se vivieron durante el reinado de Ant\u00edoco IV Epifanes (175-164 a.C.) cuando el proceso de helenizaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n llegar\u00eda a su apogeo. La ciudad fue transformada en una \u00abpolis\u00bb helen\u00edstica, la Torah dej\u00f3 de ser ley constitucional como lo ven\u00eda siendo desde la \u00e9poca persa, y se suprimieron los sacrificios y el culto en el Templo. Ant\u00edoco envi\u00f3 una expedici\u00f3n a Jerusal\u00e9n, y dej\u00f3 instalados en ella a unos colonos militares, cuya presencia transform\u00f3 Jerusal\u00e9n en una ciudad de poblaci\u00f3n mixta: jud\u00eda y gentil. Incluso el Templo fue dedicado al \u00abSe\u00f1or del cielo\u00bb, equivalente al Zeus Ol\u00edmpico de los griegos.<\/span><\/p>\n

\"Moneda

Moneda de Antioco IV Epifanes. www.cngcoins.com<\/p><\/div>\n

Sus decretos encontraron desde el comienzo una resistencia pasiva entre gran parte del pueblo de Judea. Pero muy pronto esta resistencia pasiva dio paso a la rebeli\u00f3n armada. Se form\u00f3 una guerrilla al mando de Judas Macabeo, con r\u00e1pidos \u00e9xitos, en la que se iba integrando un buen n\u00famero de jud\u00edos descontentos con aquella situaci\u00f3n. Despu\u00e9s de una serie de victorias, Judas ocupar\u00eda Jerusal\u00e9n con sus tropas, purificar\u00eda el Templo y reconstruir\u00eda el altar. No obstante, la lucha continu\u00f3. Primero con el triunfo de la insurrecci\u00f3n, pero finalmente fueron derrotados y Judas muri\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algo despu\u00e9s un grupo de rebeldes escogi\u00f3 como jefe a Jonat\u00e1n y, a su muerte, se eligi\u00f3 a su hermano Sim\u00f3n como sucesor, no s\u00f3lo como jefe militar sino tambi\u00e9n como Sumo Sacerdote. En el a\u00f1o 141 a.C. consigui\u00f3 la rendici\u00f3n del \u00faltimo reducto que se le resist\u00eda en la fortaleza de Jerusal\u00e9n, y logr\u00f3 la independencia nacional completa. En el 140 a.C. una asamblea de sacerdotes y pueblo decidi\u00f3 legitimar los poderes de Sim\u00f3n y hacerlos hereditarios. Con este acto quedaba instaurada una nueva dinast\u00eda, la asmonea, que conservar\u00eda el poder pol\u00edtico y religioso del pa\u00eds hasta la entrada en escena de Roma.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por don Francisco Varo, sacerdote<\/span><\/p>\n

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\"Tel

Tel Dor by Iliakriv<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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