{"id":251818,"date":"2025-07-17T06:45:28","date_gmt":"2025-07-17T06:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=251818"},"modified":"2025-07-17T07:10:39","modified_gmt":"2025-07-17T07:10:39","slug":"las-monedas-del-evangelio-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/las-monedas-del-evangelio-3\/","title":{"rendered":"Las Monedas del Evangelio"},"content":{"rendered":"

Este breve estudio sobre las monedas que se citan en el evangelio nos ha ayudado a comprender un poco m\u00e1s las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Conocer el valor de cada una de ellas nos permite una mayor objetividad para entender el mensaje que el Se\u00f1or da en esos pasajes. Por eso lo titulamos <\/span>\u201cUn tesoro para profundizar\u201d.<\/strong><\/p>\n

IV Parte –\u00a0 El As y el Lept\u00f3n. Monedas de la viuda pobre.<\/strong><\/b><\/p>\n

\"Leptones

Leptones<\/strong> de Judea Poncio Pilato del Imperio Numism\u00e1tico.com<\/p><\/div>\n

El <\/span>as<\/strong> era una moneda romana de cobre o bronce, de bajo valor, de 10,80 gr. Correspond\u00eda a 1\/16 parte de un <\/span>denario.<\/strong><\/p>\n

Citas de los evangelios:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mateo 10:29 y Lucas 12:6:<\/strong> Jes\u00fas menciona el <\/span>as<\/strong> cuando habla del valor de los gorriones.\u00a0 Jes\u00fas dice que dos gorriones se venden por un <\/span>as<\/strong>,<\/strong> y aunque son de poco valor, ni uno de ellos cae al suelo sin que Dios lo sepa. Jes\u00fas utiliza esta moneda para enfatizar que, a los ojos de Dios, incluso lo que parece insignificante tiene importancia. Esto transmite el mensaje de que Dios cuida de cada detalle de la vida, y nada escapa a su atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Marcos 12,41-44 y Lucas 21,1-4: <\/i><\/strong>se menciona en la historia de la viuda pobre que deposita dos <\/span>leptones<\/strong> en el tesoro del templo. Aunque la cantidad era muy peque\u00f1a, Jes\u00fas la elogi\u00f3 por haber dado m\u00e1s que todos los dem\u00e1s, porque dio todo lo que ten\u00eda, mientras que los ricos daban de su abundancia.<\/span><\/p>\n

\"\u00d3leo

\u00d3leo de Paulus Lesire (segle XVII), Museu Dordrechts (Holanda)<\/p><\/div>\n

Las dos monedas juntas que da la viuda pobre ser\u00edan la cuarta parte de un <\/span>as<\/strong>, es decir 2,70 gr. de bronce Y cada una 1,35 gr. Lo m\u00e1s probable es que fueran monedas de <\/span>lept\u00f3n<\/b> griego de bronce o cobre que aproximadamente pesaban unos 1,20 gr. Eran las m\u00e1s peque\u00f1as y de menor valor en la \u00e9poca de Jes\u00fas.\u00a0 Se podr\u00edan considerar c\u00e9ntimos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas alaba el gesto de esta mujer pobre pero magn\u00e1nima que se retira sin llamar la atenci\u00f3n de nadie.\u00a0 Benedicto XVI comentando este pasaje dice: “su insignificante moneda se convierte en un s\u00edmbolo elocuente: esta viuda no da a Dios lo que le sobra, no da lo que tiene, sino que da lo que es: toda su persona” (Benedicto XVI: “Mensaje para la Cuaresma de 2008”).<\/span><\/p>\n

El as y el lept\u00f3n<\/strong> son monedas peque\u00f1as en t\u00e9rminos de valor econ\u00f3mico, pero en los Evangelios, est\u00e1n cargadas de significado espiritual. El <\/span>as<\/b> ilustra el cuidado de Dios por cada criatura, mientras que el lept\u00f3n representa la verdadera generosidad y la devoci\u00f3n del coraz\u00f3n. Estos ejemplos muestran c\u00f3mo en el Reino de Dios, las peque\u00f1as acciones y los humildes sacrificios son de gran valor.<\/span><\/p>\n

Las 30 monedas de plata que el sanedr\u00edn entreg\u00f3 a Judas. Mt,26,14-16.<\/strong><\/p>\n

La traducci\u00f3n de la Biblia de Montserrat se\u00f1ala treinta monedas <\/span>siclos,<\/b> pero muchas otras traducciones, dicen treinta monedas de plata sin especificar cu\u00e1les eran. No hay acuerdo entre los especialistas sobre qu\u00e9 tipo de monedas eran. S\u00f3lo queda claro que eran de plata.<\/span><\/p>\n

Los expertos presentan dos posibles hip\u00f3tesis:<\/span><\/p>\n

a) Es muy probable que fueran <\/span>siclos<\/strong> de Tiro. Se trata de una moneda que fue la m\u00e1s popular entre los jud\u00edos, era valorada porque ten\u00eda un gran contenido en plata (97 %) y tambi\u00e9n se utilizaba para pagar el impuesto anual del Templo de Jerusal\u00e9n. Como Judas recibi\u00f3 estas piezas de los sacerdotes del Templo, parece muy posible que fueran <\/span>siclos<\/strong> de Tiro.<\/span><\/p>\n

b) Tambi\u00e9n podr\u00edan ser monedas griegas, o romanas.<\/span><\/p>\n

Cada <\/span>siclo<\/strong> equival\u00eda a cuatro denarios,<\/strong> por lo tanto, las treinta monedas equival\u00edan aproximadamente a cuatro meses de salario.<\/span><\/p>\n

\"Siclo

Siclo de Plata (Colecci\u00f3n Vilar)<\/p><\/div>\n

\"Siclo

Siclo de Plata (Colecci\u00f3n Vilar)<\/p><\/div>\n

En el Antiguo Testamento ya hay alguna referencia al tema de las 30 monedas: Zacar\u00edas 11,11-12 el profeta recibe un sueldo de treinta monedas de plata de las que manifiesta queja y Yahv\u00e9 le ordena que, si no las quiere, las tire al campo del alfarero. Hace referencia a que los sacerdotes del templo, despu\u00e9s de que Judas les devuelve las monedas, y desesperado se cuelga, deciden comprar un campo llamado “campo del alfarero”.<\/span><\/p>\n

\"Pintura

Pintura de Sim\u00f3 G\u00f3mez Polo (Barcelona 1845-1880) \u201cPenediment de Judes\u201d Reial Acad\u00e8mia de Belles Arts de Sant Jordi de Barcelona<\/p><\/div>\n

Por <\/span>Josep M. Vilar Bassas y Maria Vilar Vinyeta (coordinadora del grupo de Trabajo del Campus de la Experi\u00e8ncia de la Universitat Internacional de Catalunya)<\/span><\/p>\n

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Este breve estudio sobre las monedas que se citan en el evangelio nos ha ayudado a comprender un poco m\u00e1s las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Conocer el valor de cada una de ellas nos permite una mayor objetividad para entender el mensaje que el Se\u00f1or da en esos pasajes. Por eso lo titulamos \u201cUn tesoro para […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":251819,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[250],"tags":[],"class_list":["post-251818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=251818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/251818\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/251819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=251818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=251818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=251818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}