{"id":251617,"date":"2025-05-24T16:26:27","date_gmt":"2025-05-24T16:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=251617"},"modified":"2025-05-27T13:09:37","modified_gmt":"2025-05-27T13:09:37","slug":"cesarea-de-filipo-la-roca-de-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/cesarea-de-filipo-la-roca-de-pedro\/","title":{"rendered":"Ces\u00e1rea de Filipo: la Roca de Pedro"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.27.4″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” background_color=”#FFFFFF” sticky_enabled=”0″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/unnamed-1.jpg” alt=”El r\u00edo Banias en Ces\u00e1rea de Filipo: una de las fuentes del Jord\u00e1n. Reed Miller, 2022″ title_text=”El r\u00edo Banias en Ces\u00e1rea de Filipo: una de las fuentes del Jord\u00e1n. Reed Miller, 2022″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]El r\u00edo Banias en Ces\u00e1rea de Filipo: una de las fuentes del Jord\u00e1n. Reed Miller, 2022<\/small>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|50px||50px|false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

\u201cMateo se\u00f1ala que la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y los suyos acerca de su identidad sucede en la hermosa ciudad de Cesarea de Filipo, rica en palacios lujosos, engarzada en un paraje natural encantador, a las faldas del Herm\u00f3n, pero tambi\u00e9n sede de c\u00edrculos crueles de poder y teatro de traiciones y de infidelidades.\u201d (Le\u00f3n XIV, homil\u00eda, 09.05.2025)<\/span><\/p>\n

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Saliendo de Cafarn<\/span>a\u00fam en una barca, Jes\u00fas<\/span> y sus disc\u00edpulos pasaron a la otra orilla,\u00a0 probablemente Betsaida (cfr. Mt 16:5). Durante unos 40 km, caminaron hacia el norte por una v\u00eda que corre entre el alto r\u00edo Jord\u00e1n y la meseta del Gol\u00e1n hasta llegar a la vista del Monte Herm\u00f3n. Al pie de esta monta\u00f1a imponente, se encontraba Ces\u00e1rea de Filipo.<\/span><\/p>\n

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Felipe, uno de los hijos de Herodes el Grande, hab\u00eda edificado esta ciudad sobre un lugar dedicado al dios Pan: de ah\u00ed su antiguo nombre de Paneas o Pane\u00f3n, literalmente, \u201cSantuario de Pan\u201d. Al pie de un acantilado, en la gruta desde la cual brota uno de los arroyos tributarios del r\u00edo Jord\u00e1n, se sol\u00edan sacrificar cabras, un animal vinculado al dios Pan. El mismo Felipe, nos cuenta Flavio Josefo (<\/span>BJ <\/span><\/i>3.10.7), hizo un experimento para identificar los or\u00edgenes de la fuente de Paneas echando una paja en el lago volc\u00e1nico <\/span>Fiala,\u00a0 <\/span><\/i>situado a unos seis kil\u00f3metros, m\u00e1s arriba, sobre los altos del Gol\u00e1n: la paja reapareci\u00f3 en la gruta del Pane\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Paneas aparece por primera vez en las fuentes hist\u00f3ricas en el contexto de la conquista del sur de Siria por Ant\u00edoco III el Grande en 200 a.C. Un siglo despu\u00e9s,\u00a0 Paneas y el distrito de Iturea fueron integrados al reino hasmoneo. Herodes he<\/span>red\u00f3 esta tierra. Cuan<\/span>do Roma dividi\u00f3 su reino entre sus tres hijos -Arquelao, Antipas y Felipe- Paneas y sus alrededores formaron parte de la tetrarqu\u00eda de Felipe (cfr. Lc 3:1).\u00a0<\/span><\/p>\n

Escogida como capital de sus dominios y refundada en honor a C\u00e9sar Augusto, la nueva ciudad de Ces\u00e1rea de Filipo se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente: un templo dedicado a Augusto cubri\u00f3 la entrada de la gruta sagrada; otro, dedicado a Zeus, fue erigido cerca. Felipe, adem\u00e1s, mand\u00f3 construir su palacio seg\u00fan los \u00faltimos est\u00e1ndares de la arquitectura romana.<\/span><\/p>\n

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Palacio de Felipe. Reed Miller, 2022<\/small><\/p>\n

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Frente a Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, se elevaba el imponente monte Herm\u00f3n. El verano llegaba a su fin. En la cumbre del monte, los \u00faltimos nevados se derriten bajo el sol. Es la escena que sigue la que nos indica la temporada del evento de la confesi\u00f3n de Pedro. \u201cSeis d\u00edas m\u00e1s tarde\u201d (Mt 17:1), se transfigur\u00f3 Jes\u00fas frente a tres de sus disc\u00edpulos. Admirado, Pedro exclam\u00f3: \u201c\u00a1Hagamos tres tiendas!\u201d Algunos autores vieron aqu\u00ed una referencia a la fiesta jud\u00eda de las Tiendas (Sukkot) que cae a principios de octubre. Una semana antes de la fiesta de las Tiendas, toca el d\u00eda del Gran Perd\u00f3n \u2013 Yom Kippur \u2013 \u00fanico d\u00eda al a\u00f1o en el que se pronunciaba el nombre inenarrable de Dios, cuando el Sumo Sacerdote entraba en el Santo de los Santos del Templo de Jerusal\u00e9n (cfr. Benedicto XVI, <\/span>Jes\u00fas de Nazaret<\/span><\/i>, cap. 9).\u00a0<\/span><\/p>\n

Ese mismo d\u00eda, lejos del Templo de Yahv\u00e9 en Jerusal\u00e9n, en el entorno pagano de la ciudad de Pan, Pedro confes\u00f3 la divinidad de Cristo. <\/span><\/p>\n

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\u201c\u00c9l les pregunt\u00f3:\u00a0<\/span><\/p>\n