{"id":251577,"date":"2025-05-21T06:49:14","date_gmt":"2025-05-21T06:49:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=251577"},"modified":"2025-06-12T08:34:23","modified_gmt":"2025-06-12T08:34:23","slug":"las-monedas-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/las-monedas-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Las Monedas del Evangelio"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/b>Este breve estudio sobre las monedas que se citan en el evangelio nos ha ayudado a comprender un poco m\u00e1s las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Conocer el valor de cada una de ellas nos permite una mayor objetividad para entender el mensaje que el Se\u00f1or da en esos pasajes. Por eso lo titulamos <\/span>\u201cUn tesoro para profundizar\u201d.<\/b><\/p>\n

\u00a0II PARTE – <\/span>El Denario<\/b><\/p>\n

Moneda romana de 3,85 gr. de plata, de uso com\u00fan y equival\u00eda al salario diario de un trabajador o de un soldado. En \u00e9poca de Jes\u00fas, ten\u00eda un valor similar a la <\/span>dracma<\/b> griega. Es la moneda que permite una mejor comparaci\u00f3n con las de aquel tiempo y las actuales.<\/span> Es la m\u00e1s citada en el Nuevo Testamento: once veces.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Tributo

Tributo al C\u00e9sar de Massaccio (1426-27)<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Citas del evangelio:\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

Mateo, 18, 28: <\/b>par\u00e1bola de los talentos el compa\u00f1ero del siervo deb\u00eda cien <\/span>denarios<\/b>.<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n

Mateo 20, 1-16: <\/b>un propietario que contrata a unos trabajadores por un <\/span>denario<\/b> al d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Mateo 22, 15-22. Marcos 12, 15 y Lucas 20, 20-25 <\/b>preguntan a Jes\u00fas si es l\u00edcito pagar el tributo al C\u00e9sar.<\/span><\/p>\n

Marcos 6, 35-37 y Juan 6, 1-12: primera<\/b> multiplicaci\u00f3n de los panes. \u201c200 <\/span>denarios<\/b> de pan no bastan…\u201d<\/span><\/p>\n

\"Denario\"

Denario<\/p><\/div>\n

Marcos 14, 3-9 y Joan 12,1-7:<\/b> Unci\u00f3n en Betania. \u201cPor 300 <\/span>denarios<\/b> se hubiera podido vender el perfume\u201d.<\/span><\/p>\n

Lucas 7, 41-43: <\/b>prestamista que ten\u00eda dos deudore<\/span>s.\u00a0<\/b><\/p>\n

Lucas 10, 30-37: <\/b>par\u00e1bola del Buen Samaritano<\/span>.<\/b><\/p>\n

Tal como el mismo evangelio dice, el valor de un <\/span>denario<\/b> era lo que correspond\u00eda al jornal diario de un trabajador del campo. Este valor es el que nos permite comparar al precio que en la actualidad podr\u00eda asemejarse. Hemos calculado estos datos teniendo en cuenta el sueldo base diario en Espa\u00f1a en <\/span>2021 (32,17 euros)<\/b> 2024 (37.8 Euros)<\/span><\/p>\n

Por tanto doscientos <\/span>denarios<\/b> de pan necesarios para alimentar a la muchedumbre ser\u00edan hoy cerca de<\/span> seis mil<\/b> 7560 <\/span>euros<\/b>. Una cantidad que evidencia las cifras del evangelio, que dice que el Se\u00f1or dio pan a m\u00e1s de 5000 hombres.<\/span><\/p>\n

El uso del <\/span>denario<\/b> en la par\u00e1bola de los trabajadores en la vi\u00f1a ilustra que la recompensa en el Reino de Dios no se basa en la cantidad de trabajo o el tiempo invertido, sino en la generosidad y gracia de Dios.<\/span><\/p>\n

El perfume que la mujer de Betania rompe en honor a Jes\u00fas, dice el evangelio que podr\u00eda haberse vendido por trescientos <\/span>denarios<\/b>. En la actualidad ser\u00edan unos <\/span>diez<\/span> once mil <\/span>euros<\/b>. Es un precio muy elevado para un perfume.<\/span><\/p>\n

\"Maestro

Maestro Fiammingo,\u201d La donna di Betania\u201d\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a01510\u20131520, Budapest<\/p><\/div>\n

El tributo al C\u00e9sar lo hab\u00eda implantado Pompeyo en el a\u00f1o 63 a.C al someter el pa\u00eds a Roma. Judea qued\u00f3 sometida a varios impuestos: territoriales, sobre art\u00edculos y tambi\u00e9n personales. Entre ellos hab\u00eda sobre la renta y sobre cada uno de los individuos llamado “tributum capitis” que marcaba la dependencia de la persona respecto a Roma. Este es el tributo al que hacen referencia los pasajes del evangelio. Era un importe anual de un <\/span>denario<\/b> (hoy ser\u00eda <\/span>32,17<\/b> euros<\/b>– Espa\u00f1a). No supon\u00eda una excesiva carga econ\u00f3mica pero s\u00ed moral por la sumisi\u00f3n a un emperador gentil lo cual, era mal visto por los jud\u00edos m\u00e1s exigentes. Los saduceos \u2013clase eminentemente sacerdotal, con su tendencia helen\u00edstica y m\u00e1s acomodados a las condiciones pol\u00edticas creadas por Roma, admit\u00edan la licitud del pago bajo determinados aspectos. Incluso ofrec\u00edan cada d\u00eda un sacrificio en el Templo pidiendo por la salud del emperador. Algunos de ellos formaban parte del partido de los herodianos partidarios de la monarqu\u00eda de Herodes y amigos de Roma.\u00a0 Una secta opuesta a la anterior era la de los fariseos laicos que se consideraban m\u00e1s fieles a la tradici\u00f3n, entre ellos estaban los \u201czelotes\u201d intransigentes y fan\u00e1ticos. Ve\u00edan el impuesto il\u00edcito y sacr\u00edlego. Se pusieron de acuerdo las dos sectas para comprometer a Jes\u00fas que seg\u00fan contestara pod\u00eda ser denunciado por el pueblo o por los romanos.\u00a0 La respuesta de Jes\u00fas llena de sabidur\u00eda divina nos ense\u00f1a la relaci\u00f3n e independencia que debe haber entre la Iglesia y la comunidad pol\u00edtica. La Iglesia nos dice<\/span>: “Cada una en su \u00e1mbito propio, son mutuamente independientes y aut\u00f3nomas. No obstante, las dos, aunque por t\u00edtulo diverso, est\u00e1n al servicio de la vocaci\u00f3n personal y social de los propios hombres. Tanto m\u00e1s eficazmente ejercer\u00e1n este servicio en bien de todos, cu\u00e1nto mejor cultiven entre ellas una sana colaboraci\u00f3n”(cfr. <\/span><\/i>Vaticano II. Constituci\u00f3n Gaudium et Spes, n.7.)<\/span><\/p>\n

El <\/span>denario <\/b>en los Evangelios se utiliza para ense\u00f1ar lecciones profundas sobre la justicia de Dios, la gracia, la responsabilidad c\u00edvica y espiritual.<\/span><\/p>\n

Por Josep M.Vilar en su libro \u201cLes Monedes del Evangeli\u201dy Maria Vilar Vinyeta (coordinadora del grupo de Trabajo del Campus de la Experi\u00e8ncia de la Universitat Internacional de Catalunya)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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