[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n
Saxum est\u00e1 construido en los alrededores del pueblo \u00e1rabe de Abu Ghosh, situado a unos 12 kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n A lo largo de la historia, el pueblo de Abu Ghosh llev\u00f3 varios nombres. El libro de Josu\u00e9 recuerda su nombre cananeo -Kiriat Baal- transformado en Kiriat Ye\u2019arim por los israelitas (cfr. Jos 15:60; 18:14). En Kiriat Ye\u2019arim, permaneci\u00f3 el Arca de la Alianza veinte a\u00f1os en la casa de Abinadab, hasta que David se la llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n (2 Sam 6). Los musulmanes, a partir del siglo VII, la llamaron Qariyat al-\u2018Inab. M\u00e1s adelante, despu\u00e9s del siglo XVII o XVIII, fue cuando tom\u00f3 el nombre de una tribu \u2013 algunos dicen \u00e1rabe, otros dicen originarios del C\u00e1ucaso \u2013 los \u201cAbu Ghosh\u201d que, seg\u00fan cuentan, se asentaron cerca de la carretera de Jerusal\u00e9n para extorsionar a los viajeros. Chateaubriand los menciona en su <\/span>Itinerario de Par\u00eds a Jerusal\u00e9n<\/span><\/i>, en 1806. En esta \u00e9poca, se pensaba que era la ciudad del profeta Jerem\u00edas.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|40px||40px|false|false” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n \u201cLa tribu m\u00e1s poderosa de las monta\u00f1as de Judea reside en la aldea de Jerem\u00edas [Abu Ghosh], y permite o no seg\u00fan le place, llegar a Jerusal\u00e9n a los p<\/span>eregrinos. El <\/span>scheik<\/span><\/i> o jeque de esta tribu hac\u00eda poco tiempo que hab\u00eda muerto, dejando por tutor de su hijo Utman, a su t\u00edo Abu-Ghosh, el cual ten\u00eda dos hermanos, llamados Djiaber e Ibrahim-Habd-el-Rouman, que fueron los que me acompa\u00f1aron a mi vuelta.\u201d (<\/span>Itinerario<\/span><\/i> (ed. D. F. de Mellado, Madrid, 1850, Vol. III, p. 376)<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” column_structure=”1_2,1_2″ theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/WhatsApp-Image-2025-04-15-at-22.24.44.jpeg” alt=”Abu-Gosh 1″ title_text=”WhatsApp Image 2025-04-15 at 22.24.44″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Mapa de la zona al oeste de Jerusal\u00e9n en los a\u00f1os 1870. Palestine Exploration Fund.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Abu-Gosh-1-scaled.jpg” alt=”Abu-Gosh 1″ title_text=”Abu-Gosh 1″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” locked=”off”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Durante el periodo de ocupaci\u00f3n franca (1099-1187), los peregrinos le llamaban <\/span>Castellum Emmaus<\/span><\/i>, pensando que se trataba del pueblo al que Cleof\u00e1s y su compa\u00f1ero se dirig\u00edan, como nos cuenta san Lucas, en el \u00faltimo cap\u00edtulo de su evangelio (Lucas 24:13).<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”|40px||40px|false|false” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n \u201cY he aqu\u00ed, dos de ellos iban el mismo d\u00eda a una aldea que distaba de Jerusal\u00e9n sesenta estadios, llamada Ema\u00fas.\u201d<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Sabemos que un estadio corresponde aproximadamente a 200 metros. 60 estadios equivalen a unos 12 kil\u00f3metros. Sabemos tambi\u00e9n que en otros manuscritos aparece la distancia de 160 estadios. Es sobre esta \u00faltima que se basaron los primeros cristianos para construir la iglesia de la \u201cFracci\u00f3n del Pan\u201d en Ema\u00fas Nic\u00f3polis, a unos 30 kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n. Cuando los cruzados llegaron a Jerusal\u00e9n, qued\u00f3 abandonada la iglesia de Ema\u00fas Nic\u00f3polis. Aunque algunos peregrinos -sobre todo los orientales- segu\u00edan par\u00e1ndose all\u00e1 para hacer memoria del episodio evang\u00e9lico, y tambi\u00e9n los Templarios reconstruyeron la iglesia bizantina, el Ema\u00fas del Evangelio acab\u00f3 traslad\u00e1ndose m\u00e1s cerca de Jerusal\u00e9n, en las colinas de Judea, en el pueblo de Qaryat al-\u2018Inab, situado a una distancia que correspond\u00eda con la lecci\u00f3n m\u00e1s com\u00fanmente aceptada de Lucas 24:13, la que sit\u00faa Ema\u00fas a 60 estadios (12 km) de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Fig2_Facade-1.jpg” alt=”Fig2_Fa\u00e7ade” title_text=”Fig2_Fa\u00e7ade” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Fachada norte de la iglesia cruzada de Abu Ghosh. Abad\u00eda de Abu Ghosh.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Fig3_Crypt_Spring-scaled.jpg” alt=”Fig2_Fa\u00e7ade” title_text=”Fig3_Crypt_Spring” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n La fuente en la cripta. Abad\u00eda de Abu Ghosh.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n A mediados del siglo XII, los caballeros Hospitalarios de San Juan, edificaron una iglesia de tres naves sobre una fuente antigua y la dedicaron a la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. En la nave superior, todav\u00eda se pueden admirar las pinturas murales realizadas en los a\u00f1os 1160. En el \u00e1bside central, los artistas representaron la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or seg\u00fan c\u00e1nones muy bizantinos: Jes\u00fas rescatando a Ad\u00e1n de los infiernos.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Fig4_Assumption-scaled.jpg” alt=”Murals in the upper church. The Dormition and Assumption of the Virgin (north wall)” title_text=”Murals in the upper church. The Dormition and Assumption of the Virgin (north wall)” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Pinturas murales en la iglesia superior. La Dormici\u00f3n y Asunci\u00f3n de la Virgen (muro norte).<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Fig5_Resurrection-scaled.jpg” alt=”Jesus descending to the underworld to redeem the souls of the righteous (central apse). Abbaye d\u2019Abou Gosh” title_text=”Jesus descending to the underworld to redeem the souls of the righteous (central apse). Abbaye d\u2019Abou Gosh” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Jes\u00fas bajando a los infiernos para redimir las almas de los justos (\u00e1bside central). Abad\u00eda de Abu Ghosh.<\/small><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n Debajo de la nave, la cripta tiene en su centro la antigua fuente. Parece que esta fuente hab\u00eda cobrado importancia para los peregrinos. Por esto, fue preservada por los arquitectos cruzados. Sozomeno, un escritor del siglo V, parafraseando el pasaje del evangelio de Lucas, afirma que, al llegar a la fuente del Ema\u00fas, mientras se refrescaban Cleof\u00e1s y su compa\u00f1ero, Jes\u00fas hizo adem\u00e1n de seguir adelante, pero cedi\u00f3 delante del forcejeo amable de sus dos disc\u00edpulos y se qued\u00f3 con ellos para la cena. Estando con ellos en la mesa, Jes\u00fas \u201ctom\u00f3 el pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero \u00e9l desapareci\u00f3 de su presencia.\u201d (Lc 24:30b-31a)<\/span><\/p>\n Todo parec\u00eda favorecer una identificaci\u00f3n de Qaryat al-\u2018Inab\/Abu Ghosh\/<\/span>Castellum Emmaus<\/span><\/i> con el Ema\u00fas del Evangelio: su distancia de Jerusal\u00e9n, su ubicaci\u00f3n en la carretera principal y la presencia de esta fuente en el recinto de un albergue antiguo.<\/span><\/p>\n Por Henri Gourinard<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saxum est\u00e1 construido en los alrededores del pueblo \u00e1rabe de Abu Ghosh, situado a unos 12 kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n. A lo largo de la historia, el pueblo de Abu Ghosh llev\u00f3 varios nombres. El libro de Josu\u00e9 recuerda su nombre cananeo -Kiriat Baal- transformado en Kiriat Ye\u2019arim por los israelitas (cfr. Jos 15:60; 18:14). 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