{"id":251149,"date":"2025-03-21T10:21:30","date_gmt":"2025-03-21T10:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=251149"},"modified":"2025-03-21T10:55:29","modified_gmt":"2025-03-21T10:55:29","slug":"a-journey-through-the-four-prophecies-of-the-chapel-of-the-crucifixion-at-the-holy-sepulcher-zechariah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/a-journey-through-the-four-prophecies-of-the-chapel-of-the-crucifixion-at-the-holy-sepulcher-zechariah\/","title":{"rendered":"Un recorrido por las Profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro: Daniel 9,26; Isa\u00edas 53,7-9 y Zacar\u00edas 12,10."},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_251081\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-251081\" class=\"wp-image-251081 size-medium\" src=\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Capilla-del-Santa-Sepulcro-Jerusalen-300x210.jpg\" alt=\"Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusal\u00e9n\" width=\"300\" height=\"210\" \/><p id=\"caption-attachment-251081\" class=\"wp-caption-text\">Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusal\u00e9n<\/p><\/div>\n<p><b>El eco prof\u00e9tico de Zacar\u00edas 12,10 y la obra redentora de Cristo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nos encontramos la profec\u00eda de Zacar\u00edas (s. VI a. C.), donde el derramamiento del Esp\u00edritu Santo, el reconocimiento de aquel que fue traspasado y el lamento sobre \u00e9l, se alinean con los eventos de la crucifixi\u00f3n y la obra de redenci\u00f3n cumplida en Jesucristo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Leemos en Zacar\u00edas 12,10: <\/span><b>\u00abDerramar\u00e9 sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusal\u00e9n un esp\u00edritu de perd\u00f3n y de oraci\u00f3n, y volver\u00e1n sus ojos hacia m\u00ed, al que traspasaron. Le har\u00e1n duelo como de hijo \u00fanico, lo llorar\u00e1n como se llora al primog\u00e9nito.\u00bb<\/b><\/p>\n<div id=\"attachment_251150\" style=\"width: 157px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-251150\" class=\"size-medium wp-image-251150\" src=\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Zechariah-by-Jojojoe-147x300.jpg\" alt=\"Zacar\u00edas por Jojojoe\" width=\"147\" height=\"300\" \/><p id=\"caption-attachment-251150\" class=\"wp-caption-text\">Zacar\u00edas por Jojojoe<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Veamos c\u00f3mo se puede interpretar este pasaje en t\u00e9rminos mesi\u00e1nicos:<\/span><\/p>\n<p><b>\u201cDerramar\u00e9 sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusal\u00e9n un esp\u00edritu de perd\u00f3n y de oraci\u00f3n\u201d.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> En esta primera parte se alude al derramamiento del Esp\u00edritu de gracia y oraci\u00f3n sobre la Casa de David y los habitantes de Jerusal\u00e9n. Se trata de la promesa divina de enviar el Esp\u00edritu Santo, un evento que encuentra su realizaci\u00f3n en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu Santo fue derramado sobre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas (Hechos 2,1-4; cf. Juan 20,22-23).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La frase <\/span><b>\u201cy volver\u00e1n sus ojos hacia m\u00ed, al que traspasaron\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, constituye el coraz\u00f3n mismo de la profec\u00eda y establece un v\u00ednculo inquebrantable con la figura de Jesucristo. En efecto, la referencia prof\u00e9tica a la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, que fue traspasado por los clavos en la cruz y, finalmente, por la lanzada en su costado (cf. Juan 19:34-37) resulta clara.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por otro lado, la expresi\u00f3n <\/span><b>\u00abvolver\u00e1n sus ojos hacia m\u00ed\u00bb<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> sugiere un reconocimiento retrospectivo por parte de aquellos que infligieron las heridas (Hechos 2,37: \u201c<\/span><b>Al o\u00edr esto, se les traspas\u00f3 el coraz\u00f3n, y preguntaron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: \u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer, hermanos? \u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Y finalmente: <\/span><b>\u201cLe har\u00e1n duelo como de hijo \u00fanico, lo llorar\u00e1n como se llora al primog\u00e9nito\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Este llanto y duelo, equiparables al dolor experimentado por la p\u00e9rdida de un hijo \u00fanico o primog\u00e9nito, se interpretan como las manifestaciones de arrepentimiento y reconocimiento contrito del sacrificio de Jesucristo (cf. Hechos 2, 37-41). Pero hay m\u00e1s, este dolor se magnifica por la referencia indirecta al sufrimiento de Mar\u00eda, testigo de la agon\u00eda y muerte de su hijo amado -\u00fanico- en la Cruz: \u201c<\/span><b>Estaba de pie su madre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d (Juan 19,25-27).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As\u00ed, el pasaje de Zacar\u00edas 12,10 emerge como un testimonio elocuente de la profundidad del sacrificio de Jesucristo y del arrepentimiento que inspira, estableciendo un v\u00ednculo eterno entre el perd\u00f3n divino y la redenci\u00f3n de la humanidad: \u00abEl amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado\u00bb (Romanos 5,5).<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_251167\" style=\"width: 191px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-251167\" class=\"wp-image-251167 size-medium\" src=\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/La-Dolorosa-en-el-Calvario-Jerusalen-181x300.jpg\" alt=\"La Dolorosa en el Calvario Jerusal\u00e9n\" width=\"181\" height=\"300\" \/><p id=\"caption-attachment-251167\" class=\"wp-caption-text\">La Dolorosa en el Calvario Jerusal\u00e9n<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En conjunto, el recorrido por estas cuatro profec\u00edas b\u00edblicas (Daniel 9,26, Isa\u00edas 53,7-9, Salmo 22 y Zacar\u00edas 12,10) nos ofrece una visi\u00f3n profunda y conmovedora de los eventos que rodearon la crucifixi\u00f3n de Jesucristo. La experiencia de meditar en estas profec\u00edas mientras se contempla el lugar f\u00edsico de la crucifixi\u00f3n proporciona una conexi\u00f3n tangible entre la Escritura, la historia, la fe y la espiritualidad cristiana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por don Rafael Sanz, sacerdote<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El eco prof\u00e9tico de Zacar\u00edas 12,10 y la obra redentora de Cristo Nos encontramos la profec\u00eda de Zacar\u00edas (s. VI a. 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