[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.25.2″ collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
En la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n hay una calle llamada en \u00e1rabe la calle de la Virgen Mar\u00eda. Atraviesa la Puerta de los Leones, tambi\u00e9n llamada en \u00e1rabe \u201cPuerta de la Virgen Mar\u00eda\u201d. Si la calle y la puerta se llaman as\u00ed, es probablemente porque est\u00e1n en el camino hacia la primera iglesia dedicada a la Virgen en Jerusal\u00e9n: la iglesia de la Tumba de la Virgen (o de la Asunci\u00f3n), situada en el fondo del Valle del Cedr\u00f3n, al lado de Getseman\u00ed. Otra posible explicaci\u00f3n ser\u00eda porque bordea la iglesia de la Natividad de la Virgen Mar\u00eda, mejor conocida como iglesia de Santa Ana.<\/p>\n
Al cruzar la entrada de Santa Ana, el visitante descubre un recinto rodeado por unos edificios del siglo XIX: el seminario griego-cat\u00f3lico y el convento de los Padres Blancos. Una estatua del cardenal de Lavigerie, (m. 1892) arzobispo de Alger y protector de los Padres Blancos, domina el jard\u00edn. M\u00e1s all\u00e1, la mirada del visitante se detiene sobre los muros imponentes de una iglesia rom\u00e1nica: Santa Ana.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Picture1.jpg” alt=”Church of Saint Anne in Jerusalem, viewed from the ruins of the Pool of Bethesda. Foto: Anthony Tannus Wright.” title_text=”Picture1″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Iglesia de Santa Ana en Jerusal\u00e9n, vista desde las ruinas de la piscina prob\u00e1tica. Foto: Anthony Tannus Wright.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La intenci\u00f3n de los cruzados, al dedicar esta iglesia a la Madre de la Virgen Mar\u00eda, en un sitio cercano a la explanada del Templo, era conmemorar la infancia de la Virgen Mar\u00eda. Seg\u00fan una piadosa tradici\u00f3n muy extendida en la Edad Media, la Virgen Mar\u00eda se hab\u00eda consagrado a Dios a qui\u00e9n serv\u00eda en su Templo de Jerusal\u00e9n. L\u00f3gicamente, como era ni\u00f1a, volv\u00eda a casa cada noche. Y, como Nazaret queda muy lejos, aquella misma tradici\u00f3n imagin\u00f3 que los padres de la Virgen, Ana y Joaqu\u00edn tuvieran una casa en Jerusal\u00e9n, al norte del Templo.<\/p>\n Cabe subrayar, que esta tradici\u00f3n, nacida en la \u00e9poca de las cruzadas, no cuaj\u00f3 del todo. De hecho, existen en Tierra Santa tres iglesias dedicadas a Santa Ana. Todas esas iglesias fueron edificadas en la misma \u00e9poca \u2013 a mediados del siglo XII. Quedan repartidas por toda la geograf\u00eda de Tierra Santa: en Jerusal\u00e9n, en S\u00e9foris y en Beit-Guvr\u00edn. Si la tradici\u00f3n de S\u00e9foris se explica por su proximidad a Nazaret, la de Beit-Guvr\u00edn no deja de sorprender por lo aislado que queda esa ubicaci\u00f3n. Antiguamente, era una ciudad pr\u00f3spera llamada Eleuter\u00f3polis, en el camino de Jerusal\u00e9n a Gaza. Su identificaci\u00f3n por los cruzados con la ciudad b\u00edblica de Beerseba, no explica la presencia de una iglesia dedicada a Santa Ana. Fue construida sobre los restos de una magn\u00edfica iglesia bizantina, en una colina apartada que los beduinos locales segu\u00edan llamando Sandahanna<\/em> hasta hace poco.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Picture4.jpg” alt=”Church of Saint Anne in Jerusalem, viewed from the ruins of the Pool of Bethesda. Foto: Anthony Tannus Wright.” title_text=”Picture4″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Interior de la Iglesia de Santa Ana, en Jerusal\u00e9n. Foto: Anthony Tannus Wright<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Picture2.png” alt=”Iglesia cruzada de Santa Ana en S\u00e9foris. Foto: Wikipedia” title_text=”Picture2″ admin_label=”Image” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Iglesia cruzada de Santa Ana en S\u00e9foris, a cargo de los padres del Verbo Encarnado.<\/span><\/em>\u00a0 Foto: Wikipedia<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Picture3.png” alt=”\u201cSandahanna\u201d, Iglesia de Santa Ana en Beit Guvr\u00edn. Foto: Jorge Barroso” title_text=”Picture3″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \u201cSandahanna\u201d, Iglesia de Santa Ana en Beit Guvr\u00edn. Foto: Jorge Barroso<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La iglesia Santa Ana de Jerusal\u00e9n, sigue un plano arquitect\u00f3nico muy sobrio. Detr\u00e1s del car\u00e1cter macizo de sus muros externos se esconde mucha armon\u00eda: tres naves separadas por pilares acaban en tres \u00e1bsides. El coro est\u00e1 coronado por una c\u00fapula. Es \u00e9ste quiz\u00e1 el elemento m\u00e1s oriental de toda la estructura, aunque tambi\u00e9n se encuentran c\u00fapulas en abad\u00edas cistercienses de Europa en la misma \u00e9poca. Llama la atenci\u00f3n ahora el despojo de su decoraci\u00f3n interior. No habr\u00e1 sido as\u00ed en la Edad Media: hay que imaginarse todas las paredes cubiertas de pinturas con tonos y colores vivos, como en la iglesia contempor\u00e1nea de Abu Gosh.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Picture5.jpg” title_text=”Picture5″ admin_label=”Image” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Lintel de la Iglesia de Santa Ana (Jerusal\u00e9n) con sus dos inscripciones en lat\u00edn y en \u00e1rabe. Foto: Anthony Tannus Wright. <\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.25.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Con estas tres iglesias de Santa Ana en Tierra Santa, parece que los cruzados no unificaron las tradiciones. Coexistieron as\u00ed tres iglesias dedicadas a la Madre de la Virgen Mar\u00eda. Posiblemente detr\u00e1s del t\u00edtulo de \u201cSanta Ana\u201d quer\u00edan honrar la Natividad de la Pur\u00edsima \u2013 o de la \u201cToda Santa\u201d seg\u00fan dicen los cristianos orientales. Celebrar a la Madre de Mar\u00eda, es tambi\u00e9n celebrar ala Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/p>\n Por Henri Gourinard<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n hay una calle llamada en \u00e1rabe la calle de la Virgen Mar\u00eda. Atraviesa la Puerta de los Leones, tambi\u00e9n llamada en \u00e1rabe \u201cPuerta de la Virgen Mar\u00eda\u201d. 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