{"id":249520,"date":"2024-05-13T13:27:07","date_gmt":"2024-05-13T13:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=249520"},"modified":"2024-05-22T07:04:17","modified_gmt":"2024-05-22T07:04:17","slug":"maria-hija-de-sion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/maria-hija-de-sion\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda, Hija de Si\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El nombre de Si\u00f3n se remonta a los tiempos de David. La ciudad de David se llamaba Si\u00f3n por su fortaleza, a la que hace referencia el segundo libro de Samuel \u201cSin embargo, David conquist\u00f3 la fortaleza de Si\u00f3n, que desde entonces es conocida como \u00abCiudad de David\u00bb\u201d. Este nombre se refiri\u00f3 posteriormente al templo y por extensi\u00f3n a toda la ciudad de Jerusal\u00e9n.\u00a0 En la \u00e9poca medieval se us\u00f3 principalmente para designar la colina situada al suroeste.<\/span><\/p>\n

La expresi\u00f3n hija de Si\u00f3n se encuentra en varios libros del Antiguo Testamento entre ellos:<\/span><\/p>\n

Miqueas 4,10-13<\/strong> “<\/span>Retu\u00e9rcete y chilla, hija de Si\u00f3n, como mujer que est\u00e1 de parto; porque ahora saldr\u00e1s de la ciudad, habitar\u00e1s en descampado e ir\u00e1s hasta Babilonia. All\u00ed ser\u00e1s liberada, all\u00ed el Se\u00f1or te redimir\u00e1 de manos de tus enemigos. Pero ahora se han juntado muchas naciones contra ti que van diciendo: Sea mancillada y nuestros ojos se recreen a la vista de Si\u00f3n. Mas ellos no conocieron los pensamientos del Se\u00f1or, no disciernen sus designios, pues los ha juntado como gavillas en la era. \u00a1Lev\u00e1ntate y trilla, hija de Si\u00f3n! Que Yo te dar\u00e9 cuernos de hierro y pezu\u00f1as de bronce, para que tritures a muchos pueblos, y consagrar\u00e1s al Se\u00f1or sus rapi\u00f1as y sus riquezas al Se\u00f1or de toda la tierra.”<\/span><\/p>\n

Sofon\u00edas 3, 14 “<\/strong>Canta de gozo, hija de Si\u00f3n, <\/span>albor\u00f3zate, Israel, <\/span>al\u00e9grate y disfruta de todo coraz\u00f3n, <\/span>hija de Jerusal\u00e9n.”<\/span> Denominar a una ciudad como hija es una muestra de predilecci\u00f3n y una forma de resaltar su pertenencia a Yahv\u00e9. <\/span>Para ello se la personaliza, se la trata como si fuera una persona. As\u00ed, la primera acepci\u00f3n de Hija de Si\u00f3n fue para toda la ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n

\"Abad\u00eda

Abad\u00eda de la Dormici\u00f3n, Jerusal\u00e9n<\/p><\/div>\n

En la \u00e9poca de Jesucristo el actual monte Si\u00f3n se encontraba ya en el interior de las murallas y actualmente el peregrino puede encontrar en el monte Si\u00f3n los siguientes lugares b\u00edblicos: el Cen\u00e1culo, la tumba de David, la Bas\u00edlica de la Dormici\u00f3n, san Pedro en Gallicantu y tambi\u00e9n el supuesto palacio de Caif\u00e1s donde Pedro neg\u00f3 a Jesucristo, que estar\u00eda en el actual cementerio armenio cercano al Cen\u00e1culo.<\/span><\/p>\n

Si observamos con detalle, nos daremos cuenta que el monte Si\u00f3n es muy mariano. La Virgen estar\u00eda presente en el Cen\u00e1culo en la \u00faltima cena como mujer que prepara los alimentos y el d\u00eda de Pentecost\u00e9s ya como Madre de los ap\u00f3stoles. Visitaba con mucha frecuencia el Cen\u00e1culo durante los quince a\u00f1os aproximadamente que durar\u00eda su estancia en la tierra sin su hijo, seg\u00fan la visi\u00f3n de la beata Emmerick, aunque quiz\u00e1s fueron trece o catorce al igual que los a\u00f1os que pas\u00f3 en la tierra hasta descubrir su vocaci\u00f3n al matrimonio con Jos\u00e9. Mar\u00eda visitaba con frecuencia el lugar donde se constituy\u00f3 la Iglesia, que fue el Cen\u00e1culo. Una tradici\u00f3n muy primitiva nos dice que, durante este per\u00edodo sin su hijo, la virgen Mar\u00eda habit\u00f3 una casa en el lugar que hoy ocupa la Bas\u00edlica de la Dormici\u00f3n que est\u00e1 muy cerca del Cen\u00e1culo. Avala esta tradici\u00f3n el que all\u00ed, en ese mismo lugar, se construy\u00f3 en el siglo V la iglesia “Hagia Maria Sion”. Finalmente, fue en su casa donde se durmi\u00f3 en manos del Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n en el Concilio Vaticano II se enaltece la figura de Mar\u00eda como Hija de Si\u00f3n enlazando as\u00ed, como Mujer, con la tradici\u00f3n jud\u00eda.<\/span><\/p>\n

\"Abad\u00eda

Abad\u00eda de la Dormici\u00f3n, Jerusal\u00e9n<\/p><\/div>\n

\u201cElla sobresale entre los humildes y pobres del Se\u00f1or, que confiadamente esperan y reciben de \u00c9l la salvaci\u00f3n. Finalmente, con ella misma, Hija excelsa de<\/span> Si\u00f3n<\/span><\/i>, tras la prolongada espera de la promesa, se cumple la plenitud de los tiempos y se instaura la nueva econom\u00eda, al tomar de ella la naturaleza humana el Hijo de Dios, a fin de librar al hombre del pecado mediante los misterios de su humanidad\u201d. (LG 55. II. Funci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen en la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n).<\/span><\/p>\n

En este caso, es la persona de Mar\u00eda la que eleva al monte Si\u00f3n como el monte m\u00e1s relevante por estar Ella en \u00e9l. Ahora la Hija de Si\u00f3n se alegrar\u00e1 en Dios su Salvador y ser\u00e1 la Madre de todas las naciones.<\/span><\/p>\n

Por Domingo Aguilera Pascual<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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