La primera bas\u00edlica fue erigida por Constantino y Elena, a principios del siglo IV sobre la gruta donde naci\u00f3 Jes\u00fas. Menos de dos siglos despu\u00e9s ya estaba en ruina, quiz\u00e1 en consecuencia de unas revueltas de los Samaritanos. El emperador Justiniano (r. 527-565) \u2013 al mismo tiempo que ordenaba la construcci\u00f3n de Santa Sof\u00eda en Constantinopla \u2013 lanz\u00f3 la obra de restauraci\u00f3n de la bas\u00edlica de Bel\u00e9n. Desde entonces, la iglesia resisti\u00f3 a cantidad de terremotos, incendios y conquistas militares.<\/span><\/p>\n En 714, los ej\u00e9rcitos del rey de Persia Cosroes I invadieron Siria, Palestina y Egipto. A diferencia de otras guerras entre Roma y Persia, \u00e9sta tuvo un car\u00e1cter de guerra total y religiosa. En consecuencia, los invasores adoptaron una pol\u00edtica de destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de las iglesias cristianas, a las que ve\u00edan como s\u00edmbolo del poder del emperador. Milagrosamente, la bas\u00edlica de la Natividad fue preservada.<\/span><\/p>\n En Bel\u00e9n, se cuenta que los persas, al ver, sobre la fachada de la iglesia de la Natividad, una representaci\u00f3n de los Magos vestidos seg\u00fan la moda de su pa\u00eds, decidieron salvar el templo de la destrucci\u00f3n. Aunque, a primera vista, esta tradici\u00f3n oral tiene aspecto de leyenda urbana, existe un texto antiguo que confirma los hechos. En el siglo IX, un s\u00ednodo se reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n para acabar de una vez con la herej\u00eda iconoclasta. Para justificar la veneraci\u00f3n de los iconos, los obispos del s\u00ednodo relatan este milagro.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cLos persas paganos, al llegar a Bel\u00e9n, vieron con asombro la imagen de los magos, observadores de las estrellas y compatriotas suyos. Movidos por el respeto y el afecto\u00a0 hacia sus antepasados y vener\u00e1ndoles como si estuvieran vivos, salvaron la iglesia.\u201d (citado por Vincent & Abel, p. 128).<\/span><\/p>\n El mismo texto del s\u00ednodo a\u00f1ade que, la fachada oeste de la bas\u00edlica \u2013 es decir sobre la puerta monumental de la entrada \u2013 estaba ornada con unos mosaicos que representaban el Nacimiento de Cristo \u2013 con la Virgen llevando a su Hijo sobre su regazo \u2013 y la Adoraci\u00f3n de los Magos. Para hacerse una idea m\u00e1s precisa de esta escena de la Adoraci\u00f3n de los Magos, tenemos que comparar con otro edificio tambi\u00e9n erigido por el emperador Justiniano: la bas\u00edlica de San Apolinar <\/span>in classe<\/span><\/i>, en R\u00e1vena (norte de Italia).\u00a0<\/span><\/p>\n San Apolinar in classe, R\u00e1vena (Italia): Mosaico de la Adoraci\u00f3n de los Magos.<\/p><\/div>\n <\/p>\n El muro norte de la nave de San Apolinar todav\u00eda conserva una magn\u00edfica obra de mosaicos en los que se puede admirar a la Virgen Mar\u00eda, sentada en un trono con el Ni\u00f1o sobre su regazo, rodeada de dos pares de \u00e1ngeles en vestiduras blancas. A la izquierda, se acercan tres hombres con vestidos de colores vivos t\u00edpicamente persas: una t\u00fanica corta con pantalones ajustados y un gorro frigio. Seg\u00fan la costumbre oriental, presentan sus regalos al Ni\u00f1o-Dios con las manos envueltas en su capa.<\/span><\/p>\n En varios sarc\u00f3fagos de la misma \u00e9poca, como el de la iglesia de San Vitale, tambi\u00e9n en R\u00e1vena, la escena de la Adoraci\u00f3n de los Magos viene representada con los mismos detalles que en el mosaico.\u00a0<\/span><\/p>\n Sarc\u00f3fago de la iglesia San Vital, R\u00e1vena. Fuente: Opera di Religione della Diocesi di Ravenna<\/p><\/div>\n El tema iconogr\u00e1fico de los tres Magos presentando sus regalos result\u00f3 tan popular que la emperatriz Teodora\u00a0 lo hizo representar en los pliegues de su vestido, como podemos ver en la bas\u00edlica de San Apolinar.<\/span><\/p>\n Los tres Magos en el pliegue inferior del vestido de la emperatriz Teodora. Iglesia de San Apolinar, R\u00e1vena. Hoy en d\u00eda, la fachada de la bas\u00edlica justiniana queda parcialmente tapada por el convento armenio y los contrafuertes del campanario cruzado. A duras penas se puede adivinar los restos de la majestuosa fachada justiniana con sus tres puertas monumentales. Encima de ellas se extend\u00eda este mosaico de la Adoraci\u00f3n de los Magos que hizo que los invasores persas reconsiderasen su proyecto de derrumbar la bas\u00edlica de la Natividad.<\/span><\/p>\n Por Henri Gourinard<\/span><\/p>\n Fachada Bas\u00edlica de la Natividad, Bel\u00e9n<\/p><\/div>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De todos los edificios de Tierra Santa, la bas\u00edlica de la Natividad en Bel\u00e9n es quiz\u00e1 el edificio que mejor resisti\u00f3 al paso del tiempo.\u00a0 La primera bas\u00edlica fue erigida por Constantino y Elena, a principios del siglo IV sobre la gruta donde naci\u00f3 Jes\u00fas. 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Desde entonces, la iglesia resisti\u00f3 a cantidad de terremotos, incendios y conquistas militares.<\/span><\/p> En 714, los ej\u00e9rcitos del rey de Persia Cosroes I invadieron Siria, Palestina y Egipto. A diferencia de otras guerras entre Roma y Persia, \u00e9sta tuvo un car\u00e1cter de guerra total y religiosa. En consecuencia, los invasores adoptaron una pol\u00edtica de destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de las iglesias cristianas, a las que ve\u00edan como s\u00edmbolo del poder del emperador. Milagrosamente, la bas\u00edlica de la Natividad fue preservada.<\/span><\/p> En Bel\u00e9n, se cuenta que los persas, al ver, sobre la fachada de la iglesia de la Natividad, una representaci\u00f3n de los Magos vestidos seg\u00fan la moda de su pa\u00eds, decidieron salvar el templo de la destrucci\u00f3n. Aunque, a primera vista, esta tradici\u00f3n oral tiene aspecto de leyenda urbana, existe un texto antiguo que confirma los hechos. En el siglo IX, un s\u00ednodo se reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n para acabar de una vez con la herej\u00eda iconoclasta. Para justificar la veneraci\u00f3n de los iconos, los obispos del s\u00ednodo relatan este milagro.\u00a0<\/span><\/p> \u201cLos persas paganos, al llegar a Bel\u00e9n, vieron con asombro la imagen de los magos, observadores de las estrellas y compatriotas suyos. Movidos por el respeto y el afecto\u00a0 hacia sus antepasados y vener\u00e1ndoles como si estuvieran vivos, salvaron la iglesia.\u201d (citado por Vincent & Abel, p. 128).<\/span><\/p> El mismo texto del s\u00ednodo a\u00f1ade que, la fachada oeste de la bas\u00edlica \u2013 es decir sobre la puerta monumental de la entrada \u2013 estaba ornada con unos mosaicos que representaban el Nacimiento de Cristo \u2013 con la Virgen llevando a su Hijo sobre su regazo \u2013 y la Adoraci\u00f3n de los Magos. Para hacerse una idea m\u00e1s precisa de esta escena de la Adoraci\u00f3n de los Magos, tenemos que comparar con otro edificio tambi\u00e9n erigido por el emperador Justiniano: la bas\u00edlica de San Apolinar <\/span>in classe<\/span><\/i>, en R\u00e1vena (norte de Italia).\u00a0<\/span><\/p>[caption id=\"attachment_248417\" align=\"alignleft\" width=\"300\"] \u00a0<\/p> El muro norte de la nave de San Apolinar todav\u00eda conserva una magn\u00edfica obra de mosaicos en los que se puede admirar a la Virgen Mar\u00eda, sentada en un trono con el Ni\u00f1o sobre su regazo, rodeada de dos pares de \u00e1ngeles en vestiduras blancas. A la izquierda, se acercan tres hombres con vestidos de colores vivos t\u00edpicamente persas: una t\u00fanica corta con pantalones ajustados y un gorro frigio. Seg\u00fan la costumbre oriental, presentan sus regalos al Ni\u00f1o-Dios con las manos envueltas en su capa.<\/span><\/p> En varios sarc\u00f3fagos de la misma \u00e9poca, como el de la iglesia de San Vitale, tambi\u00e9n en R\u00e1vena, la escena de la Adoraci\u00f3n de los Magos viene representada con los mismos detalles que en el mosaico.\u00a0<\/span><\/p>[caption id=\"attachment_248421\" align=\"alignright\" width=\"300\"] El tema iconogr\u00e1fico de los tres Magos presentando sus regalos result\u00f3 tan popular que la emperatriz Teodora\u00a0 lo hizo representar en los pliegues de su vestido, como podemos ver en la bas\u00edlica de San Apolinar.<\/span><\/p>[caption id=\"attachment_248425\" align=\"alignleft\" width=\"300\"] Hoy en d\u00eda, la fachada de la bas\u00edlica justiniana queda parcialmente tapada por el convento armenio y los contrafuertes del campanario cruzado. 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Encima de ellas se extend\u00eda este mosaico de la Adoraci\u00f3n de los Magos que hizo que los invasores persas reconsiderasen su proyecto de derrumbar la bas\u00edlica de la Natividad.<\/span><\/p> Por Henri Gourinard<\/span><\/p>[caption id=\"attachment_248429\" align=\"aligncenter\" width=\"207\"] \u00a0<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[250],"tags":[],"class_list":["post-248415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248415\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/248417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"San](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Ravena-San-Apolinario-300x160.jpeg\" "\\"San")
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Fuente: Opera di Religione della Diocesi di Ravenna<\/p><\/div>\n![\"Fachada](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Fachada-Basilica-de-la-Natividad-Belen-207x300.jpg\" "\\"Fachada")
San Apolinar in classe, R\u00e1vena (Italia): Mosaico de la Adoraci\u00f3n de los Magos.[\/caption] Sarc\u00f3fago de la iglesia San Vital, R\u00e1vena. Fuente: Opera di Religione della Diocesi di Ravenna[\/caption] Los tres Magos en el pliegue inferior del vestido de la emperatriz Teodora. Iglesia de San Apolinar, R\u00e1vena.
Fuente: Opera di Religione della Diocesi di Ravenna[\/caption] Fachada Bas\u00edlica de la Natividad, Bel\u00e9n[\/caption]