![\"El](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/El-oratorio-de-la-Sagrada-Familia-antiguamente-un-molino-la-ciudad-moderna-de-Haifa-y-la-bahia-de-Haifa-Wikimedia-Commons-300x214.jpg\" "\\"El")
El oratorio de la Sagrada Familia (antiguamente un molino), la ciudad moderna de Haifa y la bah\u00eda de Haifa (Wikimedia Commons)<\/p><\/div>\n
Los libros del Antiguo Testamento mencionan en varias ocasiones el Monte Carmelo, siempre subrayando su posici\u00f3n destacada o su fertilidad. En el Cantar de los Cantares, es como un monte que corona la cabeza de la Amada (7,6). Isa\u00edas (33,9) profetiza una sequ\u00eda que har\u00e1 que las hojas de los \u00e1rboles caer\u00e1n hasta en las tierras f\u00e9rtiles de Bas\u00e1n y del Carmelo (v\u00e9ase tambi\u00e9n Jerem\u00edas 50,19; Amos 1,2 y Nah\u00fam 1,4). El \u201cesplendor del Carmelo\u201d aparece tambi\u00e9n en Isa\u00edas (35,2) junto con la \u201cgloria del L\u00edbano\u201d.\u00a0 Pero, el recuerdo b\u00edblico m\u00e1s destacado que tiene el Monte Carmelo como escenario concierne el profeta El\u00edas. En la cumbre del monte, El\u00edas desafi\u00f3 los sacerdotes de Baal (1 Reyes 18). En el noroeste de la cadena del Carmelo, un monasterio de la Orden del Carmelo se eleva sobre un lugar llamado en \u00e1rabe al-Muhraqa para hacer memoria del evento.<\/p>\n
M\u00e1s que una cordillera, el monte del Carmelo es un macizo en forma de triangulo, ligeramente inclinado hacia el sur. En su parte occidental, bordeando el mar, el Carmelo est\u00e1 entrecortado por varios torrentes profundos. En el siglo XII, algunos ermita\u00f1os inspirados por la vida reclusa del profeta El\u00edas, escogieron uno de estos torrentes \u2013 Wadi Siah \u2013 como lugar de retiro. Cavaron sus celdas en la roca caliza blanda de la ladera del monte y construyeron una capilla dedicada a Nuestra Se\u00f1ora del Carmelo. Se rompi\u00f3 de repente la quietud de esta comunidad mon\u00e1stica cuando, el 4 de julio del a\u00f1o 1187, el sult\u00e1n Saladino derrot\u00f3 el ej\u00e9rcito del rey de Jerusal\u00e9n en la batalla de los Cuernos de Hat\u00edn, encima de Tiber\u00edades. Los ej\u00e9rcitos musulmanes se esparcieron por el pa\u00eds y conquistaron la casi totalidad del reino cruzado de Jerusal\u00e9n en pocas semanas. Los ermita\u00f1os fueron expulsados y con ellos la incipiente Orden del Carmelo. Con grandes dificultades renaci\u00f3 la Orden en Europa.<\/p>\n
![\"Ruinas](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Ruinas-del-convento-medieval-en-Wadi-Siah-Carmel-Holy-Land-300x153.jpg\" "\\"Ruinas")
Ruinas del convento medieval en Wadi Siah (Carmel Holy Land)<\/p><\/div>\n
La Iglesia, en \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XII, hab\u00eda experimentado un florecer sin precedente de las \u00f3rdenes religiosas. Para poner orden en tanta actividad fundadora, el cuarto concilio de Letr\u00e1n (1215), estableci\u00f3 que las fundaciones creadas despu\u00e9s de la fecha del concilio ten\u00edan que integrarse en otras ordenes ya establecidas. Peligraba la existencia de la orden del Carmelo cuyos estatutos no hab\u00edan sido aprobados en aquella fecha.
Es en este contexto que la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 al general de la orden carmelitana san Sim\u00f3n Stock, asegur\u00e1ndole que la orden gozaba del favor divino. Como se\u00f1al de este amparo divino, la Virgen regal\u00f3 a san Sim\u00f3n el \u201cescapulario\u201d.<\/p>\n
Hubo que esperar la Edad Moderna y la refundaci\u00f3n de la Orden del Carmelo por santa Teresa de \u00c1vila y san Juan de la Cruz, para que la devoci\u00f3n del escapulario del Carmen cuajara y se difundiera por todo el mundo cat\u00f3lico. Como se\u00f1al de este renuevo espiritual, un convento de carmelitas fue fundado en la cima occidental del monte Carmelo. El nuevo edificio, llamado Stella Maris, dominaba el mar: a su vista los peregrinos sol\u00edan pararse en el puente de su barco y rezar una Salve.<\/p>\n
![\"El](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/El-convento-de-Stella-Maris-Carmel-Holy-Land-300x143.jpg\" "\\"El")
El convento de Stella Maris (Carmel Holy Land)<\/p><\/div>\n
En 1799, el general Napole\u00f3n Bonaparte y su ej\u00e9rcito fracasaron en su intento delante de los muros de Acre. En su retirada, Napole\u00f3n dej\u00f3 en el monasterio de Stella Maris unos quince soldados contaminados por la peste. Fueron asesinados por el ej\u00e9rcito otomano que hab\u00eda vencido a los franceses. Un monumento en forma de pir\u00e1mide \u2013 en referencia a la campa\u00f1a de Egipto del general franc\u00e9s \u2013 acoge a los visitantes, delante de la fachada del monasterio. El epitafio, inspirado por el lamento de David tras la muerte del rey Sa\u00fal y de su hijo Jonat\u00e1n, lee en lat\u00edn \u201cQuomodo ceciderunt fortes in bello\/ \u00bfC\u00f3mo han ca\u00eddo los fuertes en la pelea?\u201d (2 Samuel 1,25).<\/p>\n
Destruido por Abdullah Pasa, gobernador de Acre, en 1821, el monasterio fue reconstruido en su forma actual en 1836.
Al entrar en la iglesia, el peregrino se encuentra con una hermosa talla de la Virgen del Carmen detr\u00e1s del altar principal, encima de una tribuna. Debajo, unas escaleras le conducen a la cueva del profeta El\u00edas al que los habitantes de Galilea tienen tanta devoci\u00f3n.<\/p>\n
Por Henri Gourinard<\/p>\n
![\"Interior](\"https:\/\/www.saxum.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Interior-de-la-iglesia-de-Stella-Maris-Wikimedia-Commons-227x300.jpg\" "\\"Interior")
Interior de la iglesia de Stella Maris (Wikimedia Commons).<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Monte Carmelo, por ser el \u00fanico promontorio de la costa, es el primer contacto visual con Tierra Santa por cualquiera que llega por mar. Los libros del Antiguo Testamento mencionan en varias ocasiones el Monte Carmelo, siempre subrayando su posici\u00f3n destacada o su fertilidad. En el Cantar de los Cantares, es como un monte […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":247132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[47,250],"tags":[],"class_list":["post-247119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latest-news","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=247119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247119\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/247132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=247119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=247119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=247119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}