{"id":244416,"date":"2023-01-18T14:24:23","date_gmt":"2023-01-18T14:24:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saxum.org\/?p=244416"},"modified":"2023-01-20T14:52:35","modified_gmt":"2023-01-20T14:52:35","slug":"leer-el-evangelio-en-cafarnaum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saxum.org\/es\/leer-el-evangelio-en-cafarnaum\/","title":{"rendered":"Leer el Evangelio en Cafarna\u00fam"},"content":{"rendered":"

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Durante las peregrinaciones, es habitual que los gu\u00edas inviten al sacerdote acompa\u00f1ante a leer el pasaje del Evangelio relacionado con el lugar que se est\u00e1 visitando. En la bas\u00edlica de la Anunciaci\u00f3n, la Gruta de la Natividad o la iglesia de la Transfiguraci\u00f3n, por poner tres ejemplos, es f\u00e1cil elegir el pasaje. Pero \u00bfqu\u00e9 leer en Cafarna\u00fam, donde Jes\u00fas pas\u00f3 la mayor parte de su vida p\u00fablica?<\/p>\n

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Cafarna\u00fam foto por Eyal Asaf<\/p><\/div>\n

All\u00ed sucedieron muchos acontecimientos: la llamada a Pedro, Andr\u00e9s, Santiago y Juan mientras bregaban entre barcas y redes (Mt 4, 18-22; Mc 1, 16-20; Lc 5, 1-11); la vocaci\u00f3n de Mateo cuando trabajaba en el telonio y, a continuaci\u00f3n, el banquete en su casa junto con otros publicanos (Mt 9, 9-13; Mc 2, 13-17; Lc 5, 27-32); la expulsi\u00f3n de un esp\u00edritu impuro que pose\u00eda a un hombre (Mc 1, 21-28; Lc 4, 31-37); las curaciones del siervo del centuri\u00f3n (Mt 8, 5-13; Lc 7, 1-10), de la suegra de Pedro (Mt 8, 14-15; Mc 1, 29-31; Lc 4, 38-39), del paral\u00edtico que descuelgan por el techo (Mt 9, 1-8; Mc 2, 1-12; Lc 5, 17-26), de la hemorro\u00edsa (Mt 9, 20-22; Mc 5, 25-34; Lc 8, 43-48) y del hombre de la mano seca (Mt 12, 9-14; Mc 3, 1-6; Lc 6, 6-11); la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo (Mt 9, 18-26; Mc 5, 21-43; Lc 8, 40-56); el pago del tributo del Templo con la moneda encontrada en la boca de un pez (Mt 17, 24-27); el discurso del Pan de Vida en la sinagoga (Jn 6, 24-59); etc.<\/p>\n

Mi experiencia acompa\u00f1ando grupos me lleva a aconsejar una lectura: el comienzo del Evangelio seg\u00fan san Marcos, desde el vers\u00edculo 14 del primer\u00a0cap\u00edtulo hasta el vers\u00edculo 12 del segundo. Le\u00eddo all\u00ed, bajo la sombra de los sicomoros, entre las ruinas de Cafarna\u00fam, de repente cobra sentido, gana en relieve, se convierte en algo vivo. Es uno de los mejores ejemplos de c\u00f3mo los Evangelios se leen con otros ojos despu\u00e9s de haber peregrinado a Tierra Santa.<\/p>\n

Padre Jes\u00fas Gil<\/p>\n

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Durante las peregrinaciones, es habitual que los gu\u00edas inviten al sacerdote acompa\u00f1ante a leer el pasaje del Evangelio relacionada con el lugar que se est\u00e1 visitando. En la bas\u00edlica de la Anunciaci\u00f3n, la Gruta de la Natividad o la iglesia de la Transfiguraci\u00f3n, por poner tres ejemplos, es f\u00e1cil elegir el pasaje. Pero \u00bfqu\u00e9 leer en Cafarna\u00fam, donde Jes\u00fas pas\u00f3 la mayor parte de su vida p\u00fablica?<\/p>[caption id=\"attachment_244417\" align=\"alignright\" width=\"300\"]\"\" Cafarna\u00fam foto por Eyal Asfat[\/caption]

All\u00ed sucedieron muchos acontecimientos: la llamada a Pedro, Andr\u00e9s, Santiago y Juan mientras bregaban entre barcas y redes (Mt 4, 18-22; Mc 1, 16-20; Lc 5, 1-11); la vocaci\u00f3n de Mateo cuando trabajaba en el telonio y, a continuaci\u00f3n, el banquete en su casa junto con otros publicanos (Mt 9, 9-13; Mc 2, 13-17; Lc 5, 27-32); la expulsi\u00f3n de un esp\u00edritu impuro que pose\u00eda a un hombre (Mc 1, 21-28; Lc 4, 31-37); las curaciones del siervo del centuri\u00f3n (Mt 8, 5-13; Lc 7, 1-10), de la suegra de Pedro (Mt 8, 14-15; Mc 1, 29-31; Lc 4, 38-39), del paral\u00edtico que descuelgan por el techo (Mt 9, 1-8; Mc 2, 1-12; Lc 5, 17-26), de la hemorro\u00edsa (Mt 9, 20-22; Mc 5, 25-34; Lc 8, 43-48) y del hombre de la mano seca (Mt 12, 9-14; Mc 3, 1-6; Lc 6, 6-11); la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo (Mt 9, 18-26; Mc 5, 21-43; Lc 8, 40-56); el pago del tributo del Templo con la moneda encontrada en la boca de un pez (Mt 17, 24-27); el discurso del Pan de Vida en la sinagoga (Jn 6, 24-59); etc.<\/p>

Mi experiencia acompa\u00f1ando grupos me lleva a aconsejar una lectura: el comienzo del Evangelio seg\u00fan san Marcos, desde el vers\u00edculo 14 del primer\u00a0cap\u00edtulo hasta el vers\u00edculo 12 del segundo. Le\u00eddo all\u00ed, bajo la sombra de los sicomoros, entre las ruinas de Cafarna\u00fam, de repente cobra sentido, gana en relieve, se convierte en algo vivo. Es uno de los mejores ejemplos de c\u00f3mo los Evangelios se leen con otros ojos despu\u00e9s de haber peregrinado a Tierra Santa.<\/p>

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