\u00a0<\/strong><\/p>\n Una alianza es un acuerdo bilateral en el que cada una de las partes contratantes asume seriamente alg\u00fan compromiso. En el pr\u00f3ximo oriente antiguo, los tratados de alianza entre jefes de clanes n\u00f3madas, o tambi\u00e9n entre naciones y reinos, establec\u00edan acuerdos entre personas o grupos humanos. El compromiso podr\u00eda girar en torno a cuestiones muy diversas, como intercambios comerciales o de productos, pago de unos tributos a cambio de ayuda militar cuando fuera requerida, o incluso estipulaciones matrimoniales entre familias. Estos tratados ten\u00edan una connotaci\u00f3n religiosa pues se pon\u00eda a los dioses como testigos de lo pactado.<\/p>\n Dios, que conoce la fuerza que ten\u00edan entre aquellas gentes los compromisos ligados a este tipo de pactos, condesciende a hacer alianzas con los hombres para dejar clara la seriedad de sus promesas.<\/p>\n En el libro del G\u00e9nesis se menciona una alianza con No\u00e9 (Gn 9,9-17) aunque es este caso no es un compromiso bilateral. Se trata m\u00e1s bien de la ratificaci\u00f3n de una promesa realizada por el Se\u00f1or de que nunca habr\u00e1 otro diluvio para destruir a los seres vivos de la tierra, sin contraprestaciones requeridas a No\u00e9 y sus descendientes.<\/p>\n Tambi\u00e9n en el G\u00e9nesis se dice que el Se\u00f1or hizo una alianza con Abrah\u00e1n mediante un ritual en el que se compromet\u00eda a darle a su descendencia la tierra donde viv\u00eda (Gn 15,7-21) y otra, tambi\u00e9n con \u00e9l, para ratificarle la promesa de una descendencia numerosa (Gn 17,2-14) en la que la circuncisi\u00f3n ser\u00eda la se\u00f1al del compromiso asumido (Gn 17,11).<\/p>\n No obstante, la alianza b\u00edblica por excelencia, la que constituye a Israel como pueblo de Dios, es la que se narra en el libro del \u00c9xodo tras la liberaci\u00f3n de la esclavitud de Egipto. En el Sina\u00ed Dios entreg\u00f3 la Ley a Mois\u00e9s, y se ratific\u00f3 el acuerdo de cumplirla inmolando algunos animales y rociando al pueblo con la sangre de las v\u00edctimas (Ex\u00a024,3-8). El pueblo prometi\u00f3 cumplir todo lo que hab\u00eda mandado el Se\u00f1or, y Dios se comprometi\u00f3 a cuidarlos como pueblo de su propiedad.<\/p>\n Mois\u00e9s con las tablas de la ley (Rembrandt)<\/p><\/div>\n Sin embargo, en los siglos siguientes, los profetas dejan constancia de tantos pecados y traiciones que, como se\u00f1ala Isa\u00edas, \u201cse ha roto la alianza\u201d (Is 33,8). Por su parte Jerem\u00edas llamaba con urgencia a ser fieles a lo pactado: \u201cescuchad las palabras de esta alianza y llevadlas a la pr\u00e1ctica\u201d (Jr\u00a011,6). Pero no le hicieron caso. Por eso, como consecuencia de las repetidas infidelidades del pueblo, se da por rota esa alianza. Pese a todo se anuncia una nueva, que durar\u00e1 para siempre: \u201cesto dice el Se\u00f1or Dios: Har\u00e9 contigo como has hecho t\u00fa, que has menospreciado el juramento, has violado la alianza. Pero Yo todav\u00eda recordar\u00e9 la alianza que hice contigo en los d\u00edas de tu juventud y establecer\u00e9 contigo una alianza eterna\u201d (Ez\u00a016,59-60; cf. Jr 31,31-33).<\/p>\n El mediador de la alianza del Sina\u00ed hab\u00eda sido Mois\u00e9s. El mediador de esta alianza nueva y eterna es Jesucristo (Hb\u00a09,14-15). Esta nueva Alianza entre Dios y la humanidad ha sido ratificada no con la sangre de unos animales sacrificados, como la del Sina\u00ed, sino con la sangre de Cristo derramada en la Cruz.<\/p>\n El sacrificio redentor de Cristo se actualiza sobre el altar cada vez que se celebra la Santa Misa. En la consagraci\u00f3n, el sacerdote presta su voz a Cristo para repetir en su nombre las palabras que pronunci\u00f3 en la \u00faltima cena mientras ten\u00eda el c\u00e1liz en sus manos: \u201cTomad y bebed todos de \u00e9l, porque este es el c\u00e1liz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que ser\u00e1 derramada por vosotros y por muchos para el perd\u00f3n de los pecados. Haced esto en memoria m\u00eda\u201d.<\/p>\n Por padre Francisco Varo Pineda<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section][et_pb_row][et_pb_column type=\"4_4\"][et_pb_text]<\/p> Las alianzas de Dios con el hombre<\/strong><\/p> \u00a0<\/strong><\/p> Una alianza es un acuerdo bilateral en el que cada una de las partes contratantes asume seriamente alg\u00fan compromiso. En el pr\u00f3ximo oriente antiguo, los tratados de alianza entre jefes de clanes n\u00f3madas, o tambi\u00e9n entre naciones y reinos, establec\u00edan acuerdos entre personas o grupos humanos. El compromiso podr\u00eda girar en torno a cuestiones muy diversas, como intercambios comerciales o de productos, pago de unos tributos a cambio de ayuda militar cuando fuera requerida, o incluso estipulaciones matrimoniales entre familias. Estos tratados ten\u00edan una connotaci\u00f3n religiosa pues se pon\u00eda a los dioses como testigos de lo pactado.<\/p> Dios, que conoce la fuerza que ten\u00edan entre aquellas gentes los compromisos ligados a este tipo de pactos, condesciende a hacer alianzas con los hombres para dejar clara la seriedad de sus promesas.<\/p> En el libro del G\u00e9nesis se menciona una alianza con No\u00e9 (Gn 9,9-17) aunque es este caso no es un compromiso bilateral. Se trata m\u00e1s bien de la ratificaci\u00f3n de una promesa realizada por el Se\u00f1or de que nunca habr\u00e1 otro diluvio para destruir a los seres vivos de la tierra, sin contraprestaciones requeridas a No\u00e9 y sus descendientes.<\/p> Tambi\u00e9n en el G\u00e9nesis se dice que el Se\u00f1or hizo una alianza con Abrah\u00e1n mediante un ritual en el que se compromet\u00eda a darle a su descendencia la tierra donde viv\u00eda (Gn 15,7-21) y otra, tambi\u00e9n con \u00e9l, para ratificarle la promesa de una descendencia numerosa (Gn 17,2-14) en la que la circuncisi\u00f3n ser\u00eda la se\u00f1al del compromiso asumido (Gn 17,11).<\/p> No obstante, la alianza b\u00edblica por excelencia, la que constituye a Israel como pueblo de Dios, es la que se narra en el libro del \u00c9xodo tras la liberaci\u00f3n de la esclavitud de Egipto. En el Sina\u00ed Dios entreg\u00f3 la Ley a Mois\u00e9s, y se ratific\u00f3 el acuerdo de cumplirla inmolando algunos animales y rociando al pueblo con la sangre de las v\u00edctimas (Ex\u00a024,3-8). El pueblo prometi\u00f3 cumplir todo lo que hab\u00eda mandado el Se\u00f1or, y Dios se comprometi\u00f3 a cuidarlos como pueblo de su propiedad.<\/p>[caption id=\"attachment_244131\" align=\"alignleft\" width=\"300\"] Sin embargo, en los siglos siguientes, los profetas dejan constancia de tantos pecados y traiciones que, como se\u00f1ala Isa\u00edas, \u201cse ha roto la alianza\u201d (Is 33,8). Por su parte Jerem\u00edas llamaba con urgencia a ser fieles a lo pactado: \u201cescuchad las palabras de esta alianza y llevadlas a la pr\u00e1ctica\u201d (Jr\u00a011,6). Pero no le hicieron caso. Por eso, como consecuencia de las repetidas infidelidades del pueblo, se da por rota esa alianza. Pese a todo se anuncia una nueva, que durar\u00e1 para siempre: \u201cesto dice el Se\u00f1or Dios: Har\u00e9 contigo como has hecho t\u00fa, que has menospreciado el juramento, has violado la alianza. Pero Yo todav\u00eda recordar\u00e9 la alianza que hice contigo en los d\u00edas de tu juventud y establecer\u00e9 contigo una alianza eterna\u201d (Ez\u00a016,59-60; cf. Jr 31,31-33).<\/p> El mediador de la alianza del Sina\u00ed hab\u00eda sido Mois\u00e9s. El mediador de esta alianza nueva y eterna es Jesucristo (Hb\u00a09,14-15). Esta nueva Alianza entre Dios y la humanidad ha sido ratificada no con la sangre de unos animales sacrificados, como la del Sina\u00ed, sino con la sangre de Cristo derramada en la Cruz.<\/p> El sacrificio redentor de Cristo se actualiza sobre el altar cada vez que se celebra la Santa Misa. En la consagraci\u00f3n, el sacerdote presta su voz a Cristo para repetir en su nombre las palabras que pronunci\u00f3 en la \u00faltima cena mientras ten\u00eda el c\u00e1liz en sus manos: \u201cTomad y bebed todos de \u00e9l, porque este es el c\u00e1liz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que ser\u00e1 derramada por vosotros y por muchos para el perd\u00f3n de los pecados. 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Mois\u00e9s con las tablas de la ley (Rembrandt)[\/caption]